矛盾分析法与矛盾同一性

本文旨在简要介绍马克思的矛盾分析法,并据此对矛盾同一性问题谈点认识。马克思是分析矛盾的能手。细读他的著作会发现,里面有一种独特的矛盾分析法。其要旨是:根据事物或矛盾的二重性和两面性,遵循矛盾自身的辩证运动,把它分为形成的历史过程和发展的逻辑过程。并把这两个过程分别分为两个阶段或过程。历史过程的两个阶段,可分别称之为“差异和生成阶段”与“分离和对立阶段”;逻辑过程的两个过程,可分别称之为“正题”(肯定)形态的变化过程”与“反题(否定)形态的变化过程”①,或称为“矛盾运动的正面过程”与“矛盾运动的背面过程”。     

当代欧美技术哲学研究回顾及未来趋向分析(下)

三、欧美技术哲学研究的未来趋向欧美技术哲学在过去的 2 5年中 ,的确取得了较大的进展 ,它在 2 1世纪的发展 ,也必将会有新的突破。根据欧美技术哲学近四分之一世纪以来的研究概况及特点 ,我们认为其未来发展趋向主要体现在以下几个方面。1 .不可避免的转变 :由单一性向多元性     

“非”的妙用

“非”_般是“不”或“不是”的意思。这个字在古代就已经有了确定的含义。如,《庄子·秋水》:“子非鱼,安知鱼之乐?”《书·盘庚下》:“各非敢违卜。”“非”在现代汉语中应用也很广泛。如: “非把这件事情办成不可。”(《金光大道》) “何况,夏太太又远非虎妞所能比得上呢。”(老舍) “非把事情办成不可”意思是“如果不把这件事情办成,就不可以”。“远非     

假言、选言判断结构剖析

我国现行形式逻辑教科书一般都把判断分为简单判断和复合判断,并把复合判断定义为:“由简单判断组成的判断”,这是不符合实际情况的。假言判断是断定某一事物情况存在是另一事物情况存在的条件的判断。这种判断的逻辑特征就在于有条件的断定某一事物的情况。如,“如果物体加热,那么它就膨胀”。我们从这个假言判断的完整的有机整体来分析,它只是在后件对事物的情况有所断定:即,“物体膨胀”。而这一断定是有条件的,即以前件“物体加热”为条件。在这个判断中根本没对前件和后件各自分别进行断定。     

揭开郑州前“公教医院”的黑幕

“祖国到处都是家,医院充满爱和亲”。这是解放后一位远方病人在恢复了健康、走向工作岗仕前,写给接管后的郑州市公教医院的赠言。它代表了许许多多人们的心声,也反映了“公教医院”在1953年由人民政府接管后所发生的根本变化。只要到医院去看上一眼,它就会给人留下深刻而动人的印象。一幢幢的新楼房,显得十分壮观,院中百花争艳,令人心旷神恰。身穿白衣的姑娘们,有的笑容满面地搀扶着那行动艰难的病人;有的耐心地抚慰着正在呻吟的患者;也有的在哄逗着正在哭闹的小宝宝。已经摆     

我荣幸地参加了第六届全国人民代表大会

全国欢庆,举世瞩目的第六届全国人民代表大会第一次会议是具有重大历史意义的盛会,是我国政治生活中的一件大事。我们广大神长教友和全国人民一样,也为此深受鼓舞。我是出身于世代教友家庭的一个天主教友,今年五月,荣幸地被河南省人民代表大会选举为六届全国人民代表大会代表,出席了这次盛会。这充分体现了新宪法“中华人     

乐本和·礼主序·道文明——儒学与音乐研究

《乐记》曰:"乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。"乐而生音,其本在人心之感于物也。人心感何物而乐以生音也?熊十力先生言:"乐本和,仁也;礼主序,义也。"人心感和而生乐,仁自在其中也,以和固具真实、健动、至善之仁德者故;人心感和而乐所生之音,即有序之礼者是也,义亦自在其中,以有序之礼一为和乐之仁权衡而宜以错之,故无有失义之患耳。是则惟人心感和乐所生之音,体仁载序,行而敷礼弘义,"以教人平好恶而返人道之正也。"据此本文从音乐起源之哲学思考、音乐之价值判断、音乐实践之秩序与音乐教育之宗旨四个维度,对音乐蕴昭人类文明所道之和乐礼序,作深入研究。     

格利高里一世的神学思想及其著作简论

格利高里一世的神学思想及其著作简论姜德福格利高里一世（ＧｒｅｇｏｒｙⅠ，５９０—６０４年在位）是中世纪初期一位十分重要的教皇。他一生写了大量的神学著作，这些作品比较系统地阐述了他的神学思想，对后世基督教和罗马教会产生了深远的影响。格利高里一世是个奥古...     

“社会主义市场经济和价值观”理论研讨会综述

1993年11月3日至9日,“社会主义市场经济和价值观”理论研讨会在深圳、东莞、南海市举行。这次研讨会是由国家教委社会科学发展研究中心、北京大学马克恩主义人学研究中心、广东省企业文化研究会、华南师范大学哲学所、中共广东省委党校马列所、中山大学     

“信仰”范畴的马克思主义解读及其当代启示

需要信仰而又能够具有信仰,是人之为人的一个重要表征和内在规定性。在数千年的信仰发展史上,人类产生了诸多不同的信仰形式。宗教是信仰存在的最主要形式,但信仰绝非宗教所独有,马克思主义就是一种完全不同于宗教的科学信仰形式。我们必须以真理性与价值性相统一的态度对待马克思主义信仰,既要在理论上重视,更要在行动中努力践行,不断把信仰的力量转化为持续推动人类趋向更高境界的强大物质力量。