“门徒会”精神控制手段及其特点CSSCI

＂门徒会＂邪教组织的精神控制手段的迷惑性和欺骗性颇为突出。首先,其教主不断地编造神迹谎言,塑造神格形象,借此以强化其组织的精神控制。其次,他们鼓吹末世论,渲染恐惧氛围,借以对信徒洗脑,符合心理学上的＂恐惧操纵理论＂。最后,他们最具＂特色＂的精神控制手段,是所谓＂作见证＂,以导致信徒间谎言的恶性循环,变本加厉地诱导群体中的盲信情绪。这些精神控制手段,都是利用普通人与生俱来的心理上的薄弱环节,承诺在虚构的世界中给人以荒诞的希望,从而达到其对抗社会、骗取人心和钱财的目的。     

竺可桢妙语解“训”字

正1936年,46岁的竺可桢开始担任浙江大学校长一职。在主持教学工作中,竺可桢不但开展科学研究,提高学术与教学水平,而且还扩充院系,设立分校,让浙江大学的声誉大增,他也因此被师生们称为"最有魄力和受欢迎的校长"。有一年元旦,学校准备举行"迎新联欢晚会"。当时,晚会     

怎样做好避静神功(7)

默想(8) 审判规定人只死一次,这以后就是审判。第一端人死后,接着便是天主审判,就是说,我们的灵魂一离开肉身,就像一个被告那样要站在天主台前,听候审判。的确,在世界末日,从天主创造人类直到最后一个人,将聚集在一起,听候天主最后的决定。可是在此之前,每日有很多死亡的人,信德道理告诉我们,这也是我们圣教会基本道理之一,每天死亡的人,个个要站在天主面前,经过个别的审问。     

怎样做好避静神工(11)

神修讲话默想祈祷关于默想祈祷,要注意三点。第一,默想祈祷的好处和重要性;第二,妨碍默想效果的弊病;第三,疏忽默祷的借口。第一端先谈默祷的好处和重要性。义人的生命是信德的生命,义人是靠信德生活的。我们要修德成圣,必须接受耶稣基督在福音经上给我们的训诲和基督教会的教导。这是大家都知道,都承认的原则。大家也都一致认为,如果他们的信德更大一些,如果他们更深入透彻地理解信德对他们的教导,他们的行为一定会更好一些,他们自然会放弃某些不正当的生活。我们仔细     

企业本质与企业伦理文化——湖北企业伦理文化建设的现代视野转换

赢利是企业的本质规定。在市场经济条件下,赢利不仅是企业全部社会职能的根据,也是企业伦理、企业文化得以生成的基础。竞争与协作是企业活动、企业行为的基本形式。深入把握企业经济行为的上述实质和特征,才能够对企业伦理展开真实的和深刻的分析,才可能构建企业伦理学、企业文化研究的逻辑体系。以上内容是根据湖北部分企业的伦理文化建设调研情况作出的实证分析。     

电脑美术设计专业案例教学的实践与探讨

学好电脑美术设计的关键在于不仅使学生能够扎实地掌握和应用相关美术绘画基础、设计基础,熟练操作各种常用的电脑美术软件,还要在美术专业课程中实施案例教学,以培养学生的实践技能,积累实际的设计经验。     

入世理想与超越精神

本文从新的角度来审视美国普林斯顿大学普莱克斯教授所翻译并由企鹅出版社出版的《大学中庸》所揭示的中心主题,分析这两部儒家著作对于从事汉学研究的学者和学生的价值,并揭示其对人类思想史研究及比较哲学、比较宗教和比较文化的意义所在。     

从西兰卡普谈土家族的审美意识

西兰卡普,汉语译为"土花铺盖",是土家族民间的家庭手工织锦.它是在木制斜腰机式上采取通经断纬,反面挑织的方法织成,具有色彩明艳、图案清晰、质地坚韧、经久耐用等特点.西兰卡普是土家姑娘自小就要学习的编织技术,而且是世代相传的一种手工艺.在母女传承的过程中,西兰卡普已经形成了固定的模式和土家儿女固定的民族审美意识.     

心中的莲花

邂逅《佛教文化》,还要感谢一位好友的推荐。身边有好几位朋友,痴迷于佛教文化,常常一个电话打过来,大半天和我滔滔不绝地讲佛家道义,心中不禁疑惑,这佛教文化怎有如此魅力？巧在另外一位朋友推荐《佛教文化》这本杂志,终于让我有机会一解心中的好奇。     

试论金州区新型农村合作医疗管理模式

建立和完善新型农村合作医疗制度是新时期农村卫生工作的重要内容。金州区在新型农村合作医疗管理中,探索出一条自己的模式。这种模式既有可资借鉴的地方,如管理与监督分离、多方参与、服务方便快捷等;也存在着不少问题,如群众对农村合作医疗仍存在认识上的误区、用药品种太少、报销比例太低;经办人员的编制等。建议政府制定政策要有持续性和稳定性,广泛宣传,提高参合农民健康意识;增加基本药物目录的范围,适当情况下,可采取二次救助;确定合适编制,建立一支稳定、高效的新型农村合作医疗管理队伍。