“自贵其心”与“依自不依他”——章太炎革命情怀的禅宗无神论思想底蕴

章太炎平生将其革命理想奠基于传统文化的思想根脉上,尤为偏重于佛学,历来论者多重视其所称之“法相之理,华严之行”,也就是佛教的唯识学与华严学。但实际上,章氏于《答铁铮》文中强调的“自贵其心”与“依自不依他”无神论精神信念,直接来源于中国禅宗思想,章太炎基于禅宗无神论的立场对正统唯识学思想产生了善意误读。“中国化佛教”禅宗在一定程度上扬弃了宗教信仰的思想枷锁,汲取了中国文化精神,成为一种高扬人的主体性,实现了“祛魅”的认识论和人生观。但元明清以来,由于禅宗作为“制度化宗教”而存在,又逐渐失去了无神论的思想锋芒,此其局限。     

家长投入对子女成就目标的影响:教养风格的调节作用

本研究通过调查2038名中小学生,考察不同方面的家长投入(学业社会化、基于家庭的投入、基于学校的投入)与子女成就目标的关系,以及教养风格(自主支持/控制)在其中的调节作用。结果表明,学业社会化正向预测三种成就目标,基于家庭的投入正向预测成绩回避目标,基于学校的投入正向预测掌握目标;自主支持的教养风格增强了家长投入与掌握目标的关系,控制的教养风格增强了家长投入与成绩目标的关系;结果存在一定的年龄差异。     

略论废名与熊十力关于唯识“种子”义之辩

<正> 周作人《怀废名》一文中曾记述了废名与熊十力二人的一则轶事:废名平常颇佩服其同乡熊十力翁,常与谈论儒道异同等事,等到他着手读佛书以后,却与专门学佛的熊翁意见不合,而且多有不满之意。有余君与熊翁同住在二道桥,曾告诉我说,一日废名与熊翁论僧肇,大声争论,忽而静止,则二人已扭打在一处,旋见废名气哄哄的走出,但至次日,乃见废名又来,     

吃腻了豆腐想喝汤

正很早以前,在京城的一条老街上有两家豆腐店,一家在东头,一家在西头。东头的豆腐细腻筋道,口感也好,顾客络绎不绝;相比之下,西头的豆腐绵软多汤,口感寡淡,顾客也寥寥无几。一天,一位中年顾客走进西头的豆腐店,吃完一份豆腐后.热心地对老板说:你的豆腐有些绵软,为什么不学学东头的做法呢?老板听后,微笑着反问道:我为什么要学他呢?顿     

给自己一次失败的机会

正奥利弗·B·亚当斯原来只是新英格兰一家小杂货店的伙计,然而,通过自己的努力,他取得的成绩令人刮目相看。所有的这一切,缘于亚当斯给过自己一次失败的机会。亚当斯出生在一个贫困家庭,12岁那年,父亲意外因病去逝,为了帮助母亲养家糊口,亚当斯辍学后开始在一家杂货店打工。不过,在那里只干了3年的时间,老板斯诺便将杂货店转卖了出去,亚当斯随即也跟着失业。走投无路之际,亚当斯揣着自己攒下来的一点钱去了纽约。     

智慧的三重品格——古希腊、儒学、希伯来智慧思想的特性与共性

古希腊哲学、先秦儒学与希伯来宗教都是古老的智慧思想体系,其智慧观分别揭示出了智慧的哲学含义、道德蕴涵和宗教意指,代表着智慧所具有的理智性、伦理性和超越性,也表现了理论与实践、伦理与精神、现世与超越之间的张力与和谐.三大智慧思想传统虽然在彰显智慧的知识、德性、精神三重品格上各有侧重,具有可比较性,但并非排他的关系,而是相互包含、相互交融的关系,具有重要的伦理价值.研究智慧必须兼顾其多样性而不混淆其不同层面的品格,并且认识到不同智慧传统之间不仅存在着张力和差异,还存在着和谐与一致.正是这种和谐与一致构成了对人类命运共同体的信念、情感和精神支撑.     

努力寻找公有制最佳实现形式

江泽民同志在党的十五大报告中明确指出“公有制实现形式可以而且应当多样化,一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用,要努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式。”这一科学论断是我国经济体制改革理论新的重大突破,必将为公有企业深化改...     

全国伦理学会理事扩大会讨论概述

1986年11月12日至16日,全国伦理学会理事扩大会议在天津市召开。全国伦理学会理事、各地区伦理学会负责人和伦理学教学、科研工作者共六十多人应邀参加了这次会议。 会议首先学习讨论了《中共中央关于建设社会主义精神文明指导方针的决议》(以下简称《决议》),并就如何在今后伦理学教学科研和宣传中     

怎样做好避静神工(10)

第一端没有比时间更宝贵的了,因为时间就是永远的代价。根据我此生是否善用了天主赏赐给我的时间,在我死后,或将得到天国的赏报,或将受到地狱的惩罚。因为每一个人活着怎样做,就将得到怎样的报应。(格后5,10)因此说我能不能救到灵魂,与时间密切相关。天主造我们,把我们放在世界上,命令我们,给予我们的一个首要任务,就是关心自己的灵魂,为救灵魂而工作。为此,祂命令我们要利用好时间,天天做有利于救灵魂的工作。     

圣母小故事(3)

鲍维奥(Bovio)神父曾经讲述过这样一段故事:有一位度着荒淫无耻生活的名叫海伦(Hélène)的妇女一次进入圣堂,凑巧听到一位神父正在讲《玫瑰经》道理。她出堂后,买了一串念珠挂在身上,但她暗暗地掩藏在内衣里。不久,她开始念《玫瑰经》,起初只是有口无心,念得并不热心。可是童贞圣母玛利亚使她渐渐尝到念《玫瑰经》,的安慰和甜蜜,她就这样每天多次的诵念了。圣母玛利亚帮助她发了真诚