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“一切过路人啊!请你细细观察,看看有没有痛苦能像我所受的痛苦”(哀1:2)。现在,请你们听听圣母的话:我的孩子们,现在我不向你们要求安慰,因为,自从我的耶稣死亡之后,我的心不能尝到世界上的安慰了。可是如果你们要使我喜欢的话,现在我要求你们注意。回答我,自从我最宝贝的圣子被劫走之后,世界上有谁比我更痛苦的人!吁我们的圣母玛利亚,既然你在世界上不想受到人间的安慰,同时你怀着渴望为我们忍受苦难,圣母,圣母,虽然你的圣子已在十字架上咽气死了,可是你的痛苦没有完全停止,就在这时,另一利剑刺透你的灵魂,你看到一个罗马兵用长矛刺穿你圣… 相似文献
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2005年12月14日~16日,由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和广西大学公共管理学院联合主办的“当代中国社会道德状况研究”学术研讨会在广西大学召开。来自全国各地以及韩国、美国的80多位专家、学者出席了会议,提交论文近七十篇。会议围绕“当代中国社会道德状况及道德建构”这一研究主题,采取主题报告、小组自由讨论等形式,进行了广泛深入的沟通与探讨。与会专家、学者普遍认为,诚信友爱和社会公正是社会主义和谐社会的基本特征之一,社会主义和谐社会的建设离不开道德力量的支撑和引导。会议的主题属于全党、全国人民高度关注的重大… 相似文献
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汪国华 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(21):27-28
现代语境里的健康不仅指涉生理与心理健康,社会与文化健康亦为不可或缺的维度,以农村流动人口为研究对象,结合健康这一研究主体,既对健康予以现代诠释,又对农村流动人口给以高度人文关注,力使他们在健康的现代话语中逐步向新市民转型. 相似文献
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王中田同志所著《当代日本伦理学》一书,近期由吉林大学出版社出版.作为中国大陆关于当代日本伦理学理论发展当研究的第一本著作,较全面地向中国学术界介绍了日本战后45年间先后出现的各种伦理学理论.包括金子武藏的实存主义伦理学、小仓志祥的人格主义伦理学、柳田谦十郎的马克思主义伦理学、高桥进的东方人伦思想和式部久的人道主义伦理学.除了对各家学说的主要内容有较为详明的分析介绍外,该书还扼要地叙述了各家学说创始人的生平、学术渊源及学术发展通路.有助于读者对日本当代伦理学有一个立体的认识.该书密切联系日本当代历史的发展和理论自身发展的内在逻辑这两条线索,揭示了 相似文献
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海峡两岸学者研讨21世纪的中国哲学与伦理学姚才刚(武汉大学哲学系)由武汉大学哲学系主办的“海峡两岸面向21世纪的中国哲学与伦理学”研讨会于4月底在武汉召开。与会学者约90人,其中包括来自台湾的学者14人。提交论文60余篇。主要论题可概述如下:(一)关... 相似文献
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圣罗米阿尔会拉齐神父(Pere Razzi)讲述,有一位青年丧父之后,母亲送他到某亲王府工作。临行前,这位十分虔敬圣母的母亲要求她的儿子许诺,每天至少念一遍“亚物玛利亚”,并附加一句:“童贞圣母玛利亚,请你保佑我于临终时”。这样他进了亲王府,可是不久由于他生活荒唐,亲王就把他辞退了。他走投无路,生活无着,前途渺茫,便挺而走险,做杀人越货的犯罪活动。不过他没有忘却对自己母亲的诺言,仍天天诵念《圣母经》,把自己托付给圣母保佑。最后,他被治安机关逮捕,并被宣判死刑。临刑前夕,他在牢狱中嚎啕大哭,痛哭他丧失的名誉,痛哭他母亲因他的死刑而忍受的悲痛,也痛哭他很快将丧失自己 相似文献