于颠倒中显精神

主持寄语 日前我去看望一位年过花甲的长者,进门吓了一跳:他在倚墙倒立！待他老人家将自己顺过来之后,问讯练的何功?老人哈哈一乐,擦擦脸说:什么功也不沾边,只不过坚持练此倒行、倒立之法有年,故尔红光满面、心气舒坦、精神头足！现在将这则趣事拿来,如果硬要比附本栏的“于颠倒中显精神”,恐读者有以为图解之嫌。但往深里想想,既然人之身体时常可以如此颠倒,其效甚佳(当然绝非人人都可去试),那么人的精神又为什么不应当“颠倒”一番——顺便建议您联系上期第25页的“人生颠倒是情痴”一块读,“颠倒”果有大乐、大悟在其中否?     

山东湛山佛学院举行开学典礼

10月22日，山东青岛湛山寺张灯结彩。湛山佛学院开学典礼在这里隆重举行。国家宗教局杨同祥副局长、山东省宗教局局长于洪文、青岛市副市长张若飞莅会致词祝贺。中国佛教协会派妙航法师送来贺信、贺礼。来自海内外的诸山长老、护法居士百余人参加了庆典。     

怎么知道我己重生

问：我信主多年，本来觉得自己已经重生了。可前不久听到传道人说：真正重生的人须经过痛哭。于是我怀疑自己的重生，因我重生时没痛哭过。我很困惑，难道没哭过的就一定没有重生吗？我又怎么知道自己已经重生了呢？请赐教。     

男女派对

有3个女友,年龄层分别是20、30、40岁,不久前,相约由南京一起去了艳遇之城丽江。到达的那天下午,走进第一家咖啡馆时,立刻就一起惊奇地瞪大了眼,在空荡     

她为什么总想从高楼上往下跳

28岁的黄文大学本科毕业,在一家研究所工作,丈夫是个大学教师。前不久,他们夫妻喜得千金,住房也由原来的小平房乔迁到学院的新建宿舍区,按说黄文该尽享为人之母的喜悦和幸福了,可黄文的内心却被一种莫名的恐惧笼罩着,问题就出在她居住的那高高的七楼上,每当黄文站在自家的阳台或是在楼顶上给女儿晾尿布、晒衣服时,她     

弘扬国学经典 坚定文化自信——暑期高校“三下乡”社会实践调研报告

<正>中华国学经典是博大精深的宝库，蕴含着中华民族的传统美德和精神内涵。作为中文专业师范生的我们，不仅要学好和掌握专业知识，而且更有义务和责任弘扬国学经典，将国学经典以不同形式与风格带到课堂之中，带到社区居民之间，从而为构建和谐社区注入新的活力。通过诵读、品读国学经典，结合多元化的宣传形式，引导市民树立正确的核心价值观，提升道德素养，促进社区居民综合素质的提升。     

夫妻间需有“三馆”心态

俗话说“有备而无患”,夫妻之间,长年生活在一起,俩人要有一些正确的生活交际观点和共识,在充分的心理准备下为人处事,日子就可能会减少许多麻烦与冲突。请看如下三个形象通俗的理论。“体育训练馆”心态年轻人在恋爱期间,对未来的“小家庭”总是充满幻想和憧憬,想象它如宾馆一样的华丽和舒适、省心、像天文馆里看星星那样轻松浪漫。很少有人想到要像进入体育训练馆那样去经受艰苦的技艺和心理方面的磨炼与适应。其实,婚姻家庭就是一个生活中的“体育训练馆”,夫妻二人就像两个乒乓球运动员,有时处在“对打”的状态——相互在碰撞中学会适应…     

别等到花儿都谢了

父亲种了一株稀有品种的兰草,数年未见开花,每每希望又每每失望,于是更加精心地侍弄,浇水施肥,以寄希望于下一年。工夫不负有心人。长久地等待之后,那株兰草终于芬芳吐蕊,幽香袭人。父亲兴奋地给我打电话,语无伦次地说:"花儿开了,真的开了!快点回家来看花儿啊!"我答应下来。父亲种的花儿开了,养的鱼长大了些,买到新鲜的果蔬,总会给我打电话。有了高兴的事儿,父亲总喜欢找人一起分享,我就是一起分享的人之一。可是那段时间,手上诸事繁杂,忙乱不堪,因而回家迟了三五日,谁知那些花儿全谢了,父亲不无惋惜地说:"你不知道那花儿开得有多香,你不知道那些花开得有多漂亮,好几年才开花儿,你居然错过了!"父亲脸上写满遗憾。     

武夷山情思

我神往武夷久矣！一直在为法事、人事忙碌奔波，多次从武夷山下经过，总是停不下匆忙的脚步。没想到初春还寒时节，我终于圆了武夷之梦。 武夷山实在是一个梦。 一个看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水的梦。 人在佛光里 一大早，我便把几位同行从睡梦中唤醒。吃了早饭，前往天游峰。北方还是飘雪，武夷山区已经是春意可人了。太阳热腾腾从东边升起，山雾从树丛、河面、山谷向后退去。开车的小黄说，这是武夷难得的好天气。 刚入山便看到掩映在茂林修竹中的紫阳书院旧址。还不到旅游旺季，四周有些清冷。…     

禅林宝训评述(一)

一、概述《禅林宝训》又名《禅门宝训》，正文共两卷，是宋代妙喜、竹庵、土圭三位禅师从历代禅师语录中收集整理辑录而成的。明代净善长老再次加以重新编排，收集历代禅师言行语录三百篇，所选内容皆是佛教“精简警世上乘作品”（民国道安《重印序》）。宋元明清历代丛林禅门学人及诸山长老皆以此为案头清供，视之如座右铭，并将其当作治理丛林、教化门人的训文。近代兴起丛林学堂教育后，将其作为国文兼人格道德教育的范本。关于《禅林宝训》的注释本，明清两代有五家之多：1．《禅林宝训育义》是明代余份乙亥年（1635）云栖比丘大建校正…