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151.
一、大屿山与天坛大佛大屿山是一座海拔737米的岛上群山,距香港市有两个半钟点的车船行程。从飞机上鸟瞰大屿山,星罗棋布的群岛簇拥着这块硕大的翡翠。亚热带湿润的海洋气候,得天独厚的地理环境使大屿山一年四季杂木织锦,奇花异草蓬勃生长,加之较高的社会文明程度,反之增加了它立体的美感。大屿山主峰叫凤凰山,它象凤冠一样高高耸起,在蓝天和瀚海之间昭示她的美俊:侧旁是弥勒峰,远远望去,象坦胸露腹、坐笑人间的弥勒佛,它面对着木鱼峰,在天地间日日夜夜敲打着这只硕大的木鱼。天坛大佛就耸立在木鱼峰上,俯视沧海桑田和红尘人…  相似文献   
152.
佛学     
佛学在中国内地逐步发展起来,并在政治上、伦理上、思辩上逐渐显示出与印度佛教不同的特色。随着佛学在隋唐时期发展到一个新的阶段,这种特色更得到加强。 隋唐时期(589—907年)经历了300多年,译经事业势头大减,尽管仍有唐僧取经的壮举,但所译600卷《大般若经》并未引起预期的反响,人们更感兴趣的是这壮举本身而不是壮举的结果。摆在中国人面前的经典已经是汗牛充栋,当务之急是如何消化它。南北朝末年的学派各执一端,  相似文献   
153.
妙心 《佛教文化》2009,(3):44-49
真歇清了禅师 真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。  相似文献   
154.
随感一则     
德妙 《法音》1995,(11)
随感一则德妙(栖霞山佛学院第五届学僧)一个周末的晚上,我斜躺在床上,百无聊赖,就随手从书架上抽出一本书,信手翻着,有点心不在焉的样子,突然我的目光被一则小故事吸引住了,据说有一面旗帜在空中猎猎飞舞,两人为此争论不休,一说是风动,一说是旗动,双方各执一...  相似文献   
155.
人们都知道,逊尼派所奉行的有六部著名而标准的的圣训集,前五部的正确性是公认的,对第六部曾有不同的主张,有部分人主张是伊玛目.马立克的《穆宛塔》,有部分人主张是达雷米的《圣训集》,但是多数人主张是伊本.马哲的《圣训集》,后来以此主张肯定了伊本.马哲的《圣训集》为第六位,《穆宛塔》被列为第七位,《达雷米圣训集》被列为第八位。伊玛目.达雷米及其著述达雷米(797-869,全名阿卜杜.拉赫曼.本.法得勒.台密米.达雷  相似文献   
156.
安拉说:“正义是信真主、信末日、信天神、信天经、信先知,并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶,并谨守拜功、完纳天课、履行约言、忍受贫困、患难和战争。这等人,确是忠贞的;这等人,确是敬畏的。”(《古兰经》2:177) 先知穆罕默德说:“伊斯兰是建立在五件事上:信仰安拉,履行拜功,在‘莱麦丹’月  相似文献   
157.
博学多才超群贤 ,诗文书法开新篇。白衣典范弘大法 ,立德立功并立言。风范崇高欲逾天 ,谦逊恭谨开笑颜。明珠仙露谁堪比?蓝天霁月照白莲。挽赵朴老诗二首@妙常  相似文献   
158.
惟贤 《佛教文化》1997,(2):41-41
(一)春雨如丝气尚寒,乌尤怅望吊乐山。空林苦守四十载,凌云参禅历三关;武汉访师穷妙谛,缙云执教正英年;峨嵋夜月江心静,演教传宗志不凡。(二)悲天悯世一高僧,末法沧桑历艰辛。荆棘丛中辟坦路,恒河沙里要淘金产古庭论道醒愚顽,法苑燃灯育后人;悲愿无边忽示寂,长空寥落失慧星。(三)飞车探病去嘉州,夜静惊闻党永休!娓娓慈言音犹在,挣挣铁骨气长留;一桥飞架万人颁产三水急流有渡舟;’甘露普施润幼苗产慈恩道德范千秋。悼遍能老法师@惟贤①:师力主丛林办学造就僧材,如沙中取金。 ②:师出资140万元,建成嘉定场上桥,过桥…  相似文献   
159.
云游爪哇国     
云游爪哇国妙华作者等在印度尼西亚独立纪念碑前留影今年7月20日至8月8日,应印度尼西亚雅加达法海寺的邀请,中国佛教协会暨莆田广化寺法务团一行63人赴印尼雅加达参加法海寺落成、开光庆典,同时,举行水陆法会。我有幸参与这一盛事。返京后,游心未歇,有几分感...  相似文献   
160.
世宗和第六次大会掠影努尔曼·马贤世界宗教和平大会(以下简称世宗和)第六次大会于1994年11月3日~9日在梵蒂冈和意大利里瓦·加尔达市举行。来自60多个国家的600多位代表和300多位来宾、观察员以及工作人员共千余人参加了会议。他们分别代表伊斯兰教、...  相似文献   
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