重庆市伊协支持清真寺兴办第三产业

重庆市伊协在上级有关部门的领导和支持下,认真研究了在新的历史时期如何面向社会,为四化建设作出贡献的问题。他们根据重庆当前旅客住宿困难,穆斯林旅客吃饭尤其困难的实际情况,决定由重庆市清真寺兴办招待所,专门为过往重庆的各族穆斯林服务。清真寺依靠自己的力量整修了部分房屋,购置了设备,开办清真伙食,办起了有二十多个床位的招待所。从今年元旦开始接待过往穆民,解决客人的食、宿困难,今年1、2两个月,接待了来自宁夏、青海、新疆、     

医学知识、权力与自由——论福柯医学哲学思想

话语、知识和权力是福柯在<临床医学的诞生>等著作中的基本思想脉络,福柯将知识归结为话语体系,即知识体系由话语方式决定,所以他认为临床医学出现的可能性条件是话语方式的转变,同时由于话语与权力的关联,知识也并不是价值无涉的,它不可避免地与权力相连,在医学实践中人的生活状态被知识结论所决定,人们不断地接受医学知识所提出的各种训诫,人的精神和生理均被"知识-权力"这一框架所规范和控制,从而远离人自身的价值逻辑,并导致现代人的不自由境遇.     

由形到意的升华--谈敦煌壁画中飞天形象的演变

敦煌莫高窟壁画中的飞天形象在不同朝代的造型特点意义代表也不同,揭开飞天形象的发展演变过程,对了解宗教绘画在中国的发展及表现,以及多民族之间文化的交流和发展,它显示了当时人们的审美意识的变化趋向,特别是对现代绘画创作的启发与意义更加重要。     

艺术的力量——重读雅克·路易·大卫之《马拉之死》

<马拉之死>是大卫创作的最迷人的作品,画中的人是被仁慈、正直和无私的爱国情怀所美化的人.皮肤的色调如同冰冷的石头,马拉身上的伤口醒目,细致,如同十字架上耶稣身上的伤口,而马拉此时似乎也有着耶稣般的感召力,整幅画弥漫着悲凉的美感,似乎有宗教崇拜的意义,有着超强的说服力.镇定而坚毅的遗容好像表明马拉并没有死.画家塑造了一位已经死去但仍永远活着的英雄.     

X—刀的两面观

Ｘ－刀的两面观第三军医大学第二附属医院神经外科（重庆４０００３７）吴胜青张可成吴廷瑞科学进入２０世纪后，特别是二战后的和平时期，高新科学在很短时间内酝酿发育，立即获得了迅猛发展的态势。在这个形势下，科学创造了以往任何时代都不可想象的技术奇迹，Ｘ－刀就...     

融开法师圆寂

本刊讯中国佛教协会理事、甘肃省政协常委、甘肃省佛教协会副会长、兰州市政协常委、兰州市佛教协会会长、兰州五泉山浚源寺方丈融开法师，因病医治无效，于２００１年１０月日９时１０分在兰州圆寂，世寿７４岁，戒腊５８夏。融开法师１９２８年出生于甘肃省民勤县东镇乡。１９４１年随心道法师于民勤县金刚岭山法幢寺剃度出家，１９４３年在甘州大法幢寺受具足戒。先后在中国佛学院、银川佛学院学习深造。“文革”期间，法师被迫离开寺院，历经坎坷，仍心系佛教。改革开放后，法师把全部身心投入到兰州佛教事业上，１９９８年荣膺五泉山浚…     

毛尔成作品

正~~     

中国语言与中国传统哲学思维方式

本文是根据美国夏威夷大学成中英教授于1988年5月29日在中国传统哲学思维方式北京讨论会上发言的录音整理而成,整理时作了删节,如有同发言者原意相悖处,当由整理者负责。成中英教授从语言哲学角度,从中国传统哲学思维的诞生地,揭示了中国思维方式的秘密,并提出改造中国思维方式的方案,这无论在文化研究领域的开拓上,还是在文化研究方法的转换上,都可以有开启国内学人思路之功。     

论代际公平

公平问题是一个现代社会日益凸现的问题。如果将公平问题放在“代”的语境中加以讨论和审视 ,则可以将公平分为代内公平和代际公平。代内公平实际上就是一般所说的公平。代际公平可分为在场各代之间的公平和在场各代与后代之间的公平。由于对这两种代际公平未加区分 ,因此 ,人们在讨论代际公平问题时往往显得语义含糊。由于在场各代处于现实的关系之中 ,他们之间的公平是具有实践基础的。但是 ,对在场各代与尚未出场的人类后代之间的公平却存在着较大的争议 ,其焦点在于尚未出场的人类后代与在场各代之间的关系并不是现实的。为此 ,对在场各代与人类后代的公平进行权利论证明就是当前一个迫切的理论课题。     

乘势而为，合作发展——对成都市新苗小学跨越式发展的解读

几组历史镜头：镜头一：2003年9月，新苗小学召开全校家长会，全校近600民工子女的家长到校27％，本地农民家长到校89％．其他家长到校95％。家长会后学校操场满地是烟头，纸屑，口痰，有近半数的家长着背心、短裤、拖鞋到校。