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231.
成穷 《美与时代》2006,(6):14-16
人对自然的审美有“人化的方式”和“非人化的方式”。所谓“有我之境”乃是诗人对以“人化方式”而获得的自然审美经验加工形成的意境;而“无我之境”则是诗人对以非人化方式而获得的经验进行加工形成的意境。  相似文献   
232.
本刊讯11月14日上午10时,中国佛教协会与香港《大公报》社在北京广济寺共同举办了《佛陀的世界》专版创刊两周年纪念法会,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师、香港《大公报》社长王国华先生、国家宗教事务局郭承真副司长与近百位佛教四众弟子参加了纪念法会。2001年10月,在国家宗教事务局的支持下,中国佛教协会和香港大公报共同创办了《佛陀的世界》专版。学诚法师在纪念法会上致辞说:两年来,《佛陀的世界》专版已成为海内外广大读者了解中国大陆佛教现状的重要窗口。通过这个窗口,人们可以看到大陆佛教日新月异的变化,看到佛教各项事业的…  相似文献   
233.
博学多才超群贤 ,诗文书法开新篇。白衣典范弘大法 ,立德立功并立言。风范崇高欲逾天 ,谦逊恭谨开笑颜。明珠仙露谁堪比?蓝天霁月照白莲。挽赵朴老诗二首@妙常  相似文献   
234.
云游爪哇国     
云游爪哇国妙华作者等在印度尼西亚独立纪念碑前留影今年7月20日至8月8日,应印度尼西亚雅加达法海寺的邀请,中国佛教协会暨莆田广化寺法务团一行63人赴印尼雅加达参加法海寺落成、开光庆典,同时,举行水陆法会。我有幸参与这一盛事。返京后,游心未歇,有几分感...  相似文献   
235.
中国佛教协会藏传佛教工作委员会(扩大)会议在京举行997年9月1日至2日,中国佛教协会藏传佛教工作委员会(扩大)会议在北京举行,这是藏传佛教工作委员会自成立以来举行的第一次会议。藏传工作委员会主任、副主任、委员及参加中国藏语系高级佛学院成立十周年校庆...  相似文献   
236.
(一) 五行思想的对应性 五行思想外延的应用扩展,造成了以五行为基准的多项对应系统,如五色、五气、五音、五时、五方、五味等系统;后来更进而从一般的自然现象含摄到人体的器官与心态上,乃有五脏、五体、五窍、五荣、五志之说,形成了中国生理学及医学的基础分类。值得注意的是,这些系统相互对应,乃是以  相似文献   
237.
在佛门你方唱罢我登场的空谈盛会此起彼伏、大赶时髦之际,佛门外却出了一桩实干的事。企业家曾华灿先生要出至少3000万元人民币与中央音乐学院合作编撰、出版一部大型专业丛书——《中国佛教音乐文化大典》(见本期p124)。这是一部集全国佛教音乐专家学者之力,耗时8—11年始能完成的系统文化工程。2008年4月28日,双方举行了隆重的签约仪式。国家宗教局叶小文局长出席签约仪式并发表了《祝〈中国佛教音乐文化大典〉)早日面世》的讲话(见本期p95)。  相似文献   
238.
放生的学问     
今天,10月4日——世界爱护动物日,动物属众生,众生平等。那就说说放生吧。  相似文献   
239.
发愿     
要不是这眼泪,我怎么也不可能写这封信的。 是痴么?看《佛教文化》竟看得泪如泉涌,有谁会和我一样痴?如果有,是知己。会来找我吗? 究竟看到何处流的泪?是1994年第1期第30页上牧人主持的寄语:“一些人难以理解的佛教,对另一些人却是那么难以割舍。”只这一刹那,眼泪不  相似文献   
240.
5月23日我们到南小栓赵朴初会长家中悼念,陈邦织夫人强忍着失怙的悲哀,叙说了朴老5月对日下午3时出现昏迷,救疗到5时终于辞世的情况,并向我们出示了赵朴老的这份遗嘱:关于遗体的处理,我曾在二十多年前写过遗嘱,置书橱屉内,不知缘何失去,今尚记忆原文大概,再书之遗体除眼球献给同仁医院外,其他部分凡可以移作救治伤病者,请医师尽量取用。用后,以旧床单包好火化。不留骨灰,不搞遗体告别,不要说“安息吧”。生固欣然,死亦无憾,花落还开,水流不断。我今何有,谁与安息,清风明月,不劳寻觅。一九九六年十月书于北京医院赵朴初…  相似文献   
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