中国“和”文化与和平外交

"和同之辩"表现了中国古代"和"与"同"的区别与联系,"和而不同"体现了二者的辩证关系。中国"和"文化表现在物质形态、精神理念、生活习俗和社会规范等诸多方面,是中国传统文化的构成要素,也是社会主义先进文化的组成部分。在中国"和"文化引领下的新中国和平外交,具有鲜明的中国"和"特色,热爱和平、倡导和平、维护和平、捍卫和平是中国和平外交中的核心诉求与基本内容。     

广东动员人民为建成教育强省而奋斗

为动员全省人民把广东建设成教育强省,广东省委、省政府于11月1日至3日召开了全省教育工作会议,研究确定广东省今后教育发展的目标和任务,研究实现这些目标任务的途径和措施,讨论省委、省政府关于教育改革和发展的决定。 中共中央政治局委员、省委书记谢非在大会的开幕式上作了重要讲话。他指出:实践证明,教育是我省追赶亚洲“四小龙”、实现现代化的基础工程,必须优先发展。振兴教育是振兴经济的根本保     

普陀山高僧大德

真歇清了禅师 真歇（1091—1151），名清了，俗姓雍，四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔，普陀山佛教禅宗始祖。孩童时，长得眉目清秀，大人们带他到寺庵，见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。     

敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》论衡

关于敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》中的思大和尚,传统观点或认为是南朝南岳慧思和尚,或认为是唐代青原行思禅师。本文通过对敦煌文献S.2165号文本的宗派属性分析,认为它是南宗顿悟禅青原系的钞本;通过对《思大和尚坐禅铭》的具体内容进行研究,认为其主旨与慧思和尚的精神不相吻合,却恰好反映六朝至唐初南宗顿悟禅修行理念记载的自然过渡。因此,敦煌文献S.2165号中的思大和尚,指的是唐代禅宗七祖青原行思,而不是南朝天台宗二祖南岳慧思。     

五台山与上海佛教

上海佛教的历史,相传可以追溯到三国时代①。但上海开埠之前,沪渎之地只不过另星分布着一些小村庄而已,既非南北交通要冲,又非经济文化中心。因此,上海佛教在中国千百年佛教史上没有什么重大影响。     

随感一则

随感一则德妙（栖霞山佛学院第五届学僧）一个周末的晚上，我斜躺在床上，百无聊赖，就随手从书架上抽出一本书，信手翻着，有点心不在焉的样子，突然我的目光被一则小故事吸引住了，据说有一面旗帜在空中猎猎飞舞，两人为此争论不休，一说是风动，一说是旗动，双方各执一...     

《管子》的行政思想及其现实意义

在《管子》中，我们可以看到许多现代行政管理思想的相应萌芽形式及其基本价值观念，如以民为本的行政原则，国富民强的行政职能，廉正无私的工作作风，分类明确的人事行政等思想。学习借鉴这些思想，吸收古代行政管理思想的精华，有利于现实行政管理的研究，推动行政管理实践的顺利进行。     

挽赵朴老诗二首

博学多才超群贤 ,诗文书法开新篇。白衣典范弘大法 ,立德立功并立言。风范崇高欲逾天 ,谦逊恭谨开笑颜。明珠仙露谁堪比？蓝天霁月照白莲。挽赵朴老诗二首@妙常     

云游爪哇国

云游爪哇国妙华作者等在印度尼西亚独立纪念碑前留影今年７月２０日至８月８日，应印度尼西亚雅加达法海寺的邀请，中国佛教协会暨莆田广化寺法务团一行６３人赴印尼雅加达参加法海寺落成、开光庆典，同时，举行水陆法会。我有幸参与这一盛事。返京后，游心未歇，有几分感...     

思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传

思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传业露华宗教和民族问题，是一个值得引起各方面重视的问题。从近年来国际形势的发展来看，前苏联的解体，标志着一个时代的结束。新的多元化的世界格局，虽然避免了短时期内发生新的世界大战的可能，但是近几十年来，各种局部战争却...