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71.
好事不如无     
如意 《佛教文化》2012,(6):104-104
“好事不如无”是很多禅宗祖师在启发弟子悟道时,经常说的一句禅语。如《五灯会元·赵州本传》记载:一次,赵州从谂禅师的侍者文远,正在大殿中拜佛,被赵州禅师看到了,禅师用禅杖打了他一下.问道:“你在干什么呢?”  相似文献   
72.
解缚人生     
人生本苦,无始劫来不断的轮回,无数世都饱受这五浊恶世的染着,受八苦的影响,受贪嗔痴的茶毒。人从出生的那天起就已经被若干世的习惯“绑架”了。  相似文献   
73.
如意 《法音》2006,(3):28-31
在世事纷乱、人心浮动的时代里,生活在地球上的每一人,都有着和平的愿望。人人都有权利要求过安定、福乐、没有战争、没有恐惧的生活。纵观纽约、马德里、伦敦先后遭遇恐怖袭击,以及巴黎、雅典、悉尼相继爆发社会骚乱,恐怖主义肆虐,社会矛盾激化,种族冲突、阶级对抗和国家利益争夺……为了避免人类残酷暴行的一次次重现,人们不得不寻求针治人类弊病的途径,来化解消除这些危机。置身动荡的世界,人们企盼和乐,“和谐世界”已成为备受瞩目的国际议题。如何建构和谐世界?佛教讲发心,发善心,人心定了,世界就安定了。而构建和谐世界,也必须从“心…  相似文献   
74.
星云  圆性 《佛教文化》2007,(5):32-36
人之一生,所有遭遇,有的时候是福,有的时候是祸。总之,人生不是福,就是祸;不是祸,便是福。  相似文献   
75.
十多年来,每当我走出寺门,迎面而来的全是山的沉寂与空漫,空山给了我孤独的个性,让我凄清,让我超然。我不大习惯在闹市中行走,在闹市里我失去了那份空灵……  相似文献   
76.
引言 著称于世的《六祖坛经》是禅宗的根本经典,是一本绝无仅有的被称作是“经”的祖师言教,在中国佛教中占有极为重要的地位。它由六祖亲口所说,其弟子法海整理而成,集录了六祖的生平事迹和说法内容,是六祖开宗传法的重要文献。《六祖坛经》篇幅不长,文字不多,言简义丰,直指人心,见性成佛。自唐代问世以来,风靡朝野.古今社会贤达,无不涉猎,探索研究,至今在海内外仍有广泛而巨大的影响。在这本经书中,  相似文献   
77.
如意 《法音》2007,(1):43-45
四川尼众佛学院风雨垂泪,草木含悲,苍天不悯,痛失恩师!虽然恩师圆寂已经过了“七七”,但作为她的亲传弟子,四川尼众佛学院的全体师僧,仍然沉浸在绵绵无尽的追思之中。恩师对佛教的不朽贡献,淡薄名利的高尚道德,严谨的治学精神,堂堂的大丈夫气概,平易简单的生活习惯,慈悲宽厚的胸襟……给我们留下了无尽的法财。尽管恩师有许多头衔和称号,当代第一比丘尼、著名佛学家、佛教教育家、社会活动家、文史学者等等,但恩师留在我们心中的光辉形象却永远是——恩师和慈母。一、作为一名尼僧,恩师对当代佛教事业的贡献是有目共睹的。恩师曾说:“粉笔生…  相似文献   
78.
思念     
夜凉如水。夜,是思念的季节。倚窗独坐,沏杯清茶,把整个月亮装进杯里,这时思念便是杯里那一轮圆圆的月亮,抛去所有华丽的诗篇,依然有着淡淡的诗意,透过时空,连着思念的两岸。无论谁,怎样去呵护,花开的季节里总有思念,浓浓淡淡的思绪的芬芳随着思念在那里飘荡。  相似文献   
79.
1992年初到蒙古国,在首都乌兰巴托的大街小巷偶尔能见到穿着黄袍的老喇嘛蹒跚而行,蒙古国的传统宗教——藏传佛教(俗称喇嘛教)被禁锢了50年多年后开始复苏。1997年我作为访问学者再次赴蒙,有关宗教的所见所闻就格外地多了。  相似文献   
80.
生活艺术     
所谓困境不是身陷泥潭,而是人在路上却无处可去。青天朗朗,大道苍苍,心里却漆黑一片如大石压地,撕裂不开一点缝隙——这是心困,困中之最困。  相似文献   
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