知识和工作在伊斯兰教中的地位

1987年12月,伊斯兰世界联盟在北京召开伊斯兰宣教讨论会。会上,伊盟秘书长阿布杜拉·欧麦尔·纳绥夫宣读了《知识和工作在伊斯兰教中的地位》的论文。根据录音,由中国伊斯兰教经学院留校青年教师苏胜伟首先用阿拉伯语作出记录,然后译成汉文,又经中国伊斯兰教经学院副院长杨宗山校订。现予发表。     

袁了凡的生平及著作

袁了凡的生平及著作［日］酒井忠夫著，尹建华译本文是日本研究中国古代善书的第一人酒井忠夫著《中国善书研究》第四章的前面部分。该文指出了善书及其研究的重要性，以及明代袁了凡对善书的建立和发展所取得的成绩，并详细考证了学术界悬而未决的、关于袁了凡的生卒年月...     

财富是怎样生成的

到底富人拥有什么特殊技能是那些天天省吃俭用、日日勤奋工作的上班族所欠缺的呢?富人何以能在一生中积累如此巨大的财富?有人曾经尝试用家世、创业、职业、学历、智商与努力程度等因素来解释他们致富的原因,似乎都失败了。其实,人们忽略了一个极为重要的原因,那就是：投资理财的能力。不同     

月杰有哲学吗？（专栏）——日本哲学的哲学性难题与我的道路

本文通过深入考察西田哲学,并结合作者自身的经历,探讨了“日本哲学的哲学性难题”和“在日本的哲学的可能性”问题。指出,西田哲学尤其是“场所的逻辑”是以“在希腊乃至西欧之外也可能存在哲学”、“不仅能动性有意义,情感即被动性也具有重要意义”、“‘存在’和‘有’不具有当然性”等认识为前提、而且是在要澄清其中大部分问题的方向上进行的思索。在思考日本有没有哲学的问题时,西田哲学具有特殊的意义。     

北京牛街的那些事儿

牛街和草桥牛街有座千年古寺—牛街礼拜寺。一千多年来,牛街前人几十万乃至几百万的乡老阿訇在这里完成五时拜功,完成主命功课。他们虔诚的祈祷声与真情恭敬地诵读《古兰经》声在真主的麦思吉德(清真寺)回响升空。他们内心的至诚直达真主御前。千年来直至今日的乡老们的"塞哇布"永世不断。     

都市女人梦想分子

都说女性生来就是一种梦想动物，无论她多大年纪、做什么工作、有什么样的生活……形形色色的梦想给了女人各色的生活憧憬，同时体现着微妙的心态。其实，梦就在前面，只要你找到方向。     

船山信一先生与中国——以“人学唯物论”哲学为轴

船山信一大概是在中国知名度最高的一个日本哲学家吧。我觉得这是船山先生的荣誉。我在立命馆大学曾与船山先生共事过一段时间，先生一点也没有前辈教授的架子，他在学问上的谦虚态度，也体现在日常的人际关系上。我非常崇敬先生的高尚品德，现在得以在贵刊发表拙稿，讨论先生的“人与思想”，我感到非常荣幸。     

心脏冠状动脉多层CT检查——临床上我们是否应用得当?

心脏冠状动脉多层CT扫描目前在对心脏进行整体扫描进而发现冠状动脉狭窄或冠状动脉钙化方面应用较多,但从经济费用-临床效益比值考虑,是否所有患者均需进行此项检查值得商榷.为降低患者就诊成本,我们认为,对于年轻非糖尿病患者可先根据Framingham冠心痛危险量表进行测算患者未来10年出现冠心痛的危险度,如果根据此量表计算的患者未来10年出现冠心病的危险度>10%的中度以上危险度的患者,才应该给予心脏冠状动脉多层CT扫描检查以了解其是否需要进一步深入治疗.     

哲学视野中的文化

文章首先指出,文化不是可以在现实生活中直接观察到的事物,认识文化需要具有哲学的思辨能力,不研究文化的多种表现形式、而论证其存在于世的可能性本身的哲学即是文化哲学.从狭义上讲,文化哲学是20世纪之前主要在德国形成的、欧洲哲学思想的特殊流派.作者随后分析了文化哲学和文化学之间的差异、哲学与科学之间的主要区别以及理念与概念的不同.作者认为,文化是我们从现实生活中挑出的、对我们重要而有价值的事物,在尝试理解我们用来进行这种划分的根据时,哲学规定了文化的理念.哲学就是对文化的认识.     

现代课堂组织中的心理教育观点

自从夸美纽斯在《大教学论》中总结了长期以来集体的教学经验,明确地提出了班级授课制度的基本的教学论原则到现在,已经过去350年了。在这段时间无论是课堂的组织形式、还是教学方法又不断地得到了完善。所有课堂的变化、改革、完善总是在教师的指导和学生集体协作下实现的有目的方向的活动,以获得知识、技能和技巧为目的的。