一个教友聚居村的计划生育协会成立

辽宁省朝阳县东大屯乡士义村是一个教友聚居村,全村435户1900多人口,其中有教友1700多人,占总人口80％。多年以来,计划生育工作一直是一个薄弱环节。为迅速扭转计划生育工作的被动局面,使我国的计划生育政策得到贯彻落实,在县、乡协会和有关部门的帮助下,这个村于7月28日成立了计划生育协会。在11名理事、22名会员中,除村党支部书记之外,其余都是教友。会长是该村本堂神父夏文祥,三名副会长有两名是村教务委员会委员。这个村协会的成立,将会推动计划生育工作的深入发展。     

印度：调查显示教友价值观低落，情况备受关注

［天亚社·越南安沛讯］越南北部一个新成立堂区的教友领袖说，尽管堂区在过去廿五年遭遇到很多困难，教会仍然活跃，教友人数有明显增长。 一千五百名教友参加了四月一日举行的感恩祭，庆祝美兴副堂区升格为正式的堂区。该堂区位于河内西北大约二百二十公里的安沛省的镇安地区兴庆村，隶属兴化教区。 今天堂区有二千多名教友，并有四个副堂区。 傅道员裴光廉（Ｂｕｉ Ｑｕａｎｇ Ｌｉｅｍ）神父负责美兴和另外七个堂区大约二万四千名教友，他称赞美兴的教友在艰难中仍坚守信仰。 他向参与弥撒的信众说：“多年来你们都缺乏教会资源，你们应…     

信仰的力量

＂停止信仰上帝,就等于停止呼吸＂2018年元旦,寒潮毫无征兆地席卷而来,使得安徽省多个地区温度骤降,一场突如其来的暴雪降临合肥,整个徽州都被白雪笼罩着。     

能说会道八法

１．晓以利害法。此法就是把利害关系分析清楚、告诉对方使之折服的一种方法。为此,分析必须中肯实在,利与害必须与对方的切身利益有关。战国时期鲁哀公大兴土木,公宣子劝阻他说：“房舍过大,多住人则喧哗,少住人则空旷。”哀公不听。公宣子又劝阻说：“鲁国小而房舍大,百姓将怨,诸侯将嘲。”但哀公仍不听。公宣子第三次劝阻说：“左右边是先祖之庙,在中间大兴土木恐于君有害。”哀公一听马上停止修建工程。为什么公宣子前两次劝说没有成功,而第三次却成功了呢？因为前两次的理由对哀公而言无关痛痒,而第三次则不同了,古人最崇尚…     

撒种与收割

经文:箴11:18,22:8 在人类社会千姿百态的生活景象中,有着太多太多令人心旷神怡的美丽图画。而撒种与收割的景象当然不能不算是这诸多图画中的佳作了。无论是落后的乡村里,村民拿着簸箕原始手撒式的播种,还是高科技农庄里开着飞机现代式的播种,二者皆是佳美的图画,美就美在撒种给予人以无限的期盼。不论是手里拿镰刀,脖子挂汗巾,弯背拱腰汗流浃背地收割,或是手握方向盘,舒坐驾仓中,怡然自得地收割,依然是美不胜收,因为收割不但给人以供给的保证,更是给人以巨大的成就感,这就是撒种与收割之所以为美的最大缘由。我想,这可能也是为什么耶稣如此乐意用这幅图画来阐明天国真道的原因吧！     

我国劳动合同制沿革分析

《中华人民共和国劳动法》规定"建立劳动关系应当订立劳动合同",使劳动合同制成为我国的一项具有广泛的普遍性和得到全面完整肯定的劳动用工制度.连同这次推行劳动合同制在内,在我国劳动用工制度中曾三次实行过劳动合同制,但在不同时期适用这一制度的价值目标是不同的.本文拟对不同时期 推行劳动合同制的目标函数进行些许分析.     

"生命扎根,生活结果"——记宁波圣教堂2007青年夏令营

八月的宁波,烈日炎炎,酷暑难挡,直叫人们紧居屋内,不敢出行。经过近一个月紧锣密鼓的准备,宁波圣教堂2007夏令营终于在8月2日拉开了序幕。     

主赐我新生

我叫易春菊,我生在一个偏远落后的小山村。21岁的时候稀里糊涂地嫁给了当地一户有钱人家。头一两年日子过得还不错,但自从生了个女儿后,婆家就不把我当人看了,我在他们家受尽了折磨,吃尽了苦头。后来,实在是扛不住,我病倒了。我得了一种怪病,就是每天夜晚不能睡觉,因为一躺到床上,浑身上下就像针扎的一样疼痛难忍,那针越扎越厉害,直刺身上的每一块肉,再后来,耳朵嗡嗡作响,整天肚子痛,手关节痛,痛得我连自己的头发都不能梳理。     

抹油与祷告

<正>祷告是基督徒最为日常的灵性操练,圣经中记载了许多伟大祷告的典范,值得基督徒效法。但是,在《雅各书》中提到了当时教会中一种较为特殊的祷告情况:"你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。