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对于“三清”的解释,一般认为“三清”是玉清圣境元始天尊,上清真境灵宝天尊(又称太上道君),太清仙境道德天尊(又称太上老君)。而《云笈七签》卷三的《道教三洞宗元》则认为:由混洞太无元之青气,化生天宝君,号无形天尊(注),居清微天之玉清境;由赤混太无元之玄黄气,化生灵宝君,号无始天尊(注)居禹余天上清境;由冥寂玄通元之玄白气,化生神宝君,号梵形天尊(注),居大赤天之太清境。此三号虽殊本同一也,此三君各为教主,即三洞(洞真、洞玄、洞神)之尊神也。并提出最上一天名曰大 相似文献
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(一)自选自圣主教的由来20世纪50年代,随着新中国的成立和中国天主教反帝爱国运动的深入开展,大批外国传教士由于对新生政权采取敌视的态度,纷纷离开中国,一些国籍主教也由于对形势的错误判断,离开祖国到了国外,使中国天主教会大多数教区出现了主教空缺的严峻局面。“哪里有主教,哪里有教会”。在中国教会处于无牧之羊的危急时刻,一些神长教友出于对教会利益和救人灵魂的考虑,酝酿自选主教,挽救中国天主教会。1957年12月16日,四川省成都教区神长教友代表一致选举李熙亭为主教,成为中国天主教首位自选主教的先声。之后,全国其… 相似文献
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一位少年琴童在国际大奖赛中摘得了少年组第一名的桂冠,看过这篇报道后,我并不感到震惊,因为在时下的中国,学钢琴的少年很多,弹得一手好钢琴的少年也不在少数。但是,在这篇报道中出现的两个问号,却深深拨动了我的心弦. 相似文献
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《太阳伦理学》是唐·库比特著、王志成译的一本风格清新的后现代伦理学著作,其主旨是以独特的观点宣传伦理自然主义和情感主义伦理学.书中以拟人的手法、开阔的视角要求人们像太阳那样自由开放、向外倾泻、突出个性、自发快乐的生活.同时要求人们在主张张扬个性生活方式的过程中积极主动地与他人合作建构世界,把追求快乐作为人生的重要生活方式和目标.虽然该书注重个人主义的生活方式,不乏存在忽视逻辑推理的经验式的、体会式的或形而上学的思想理念,但该书的观点依然为我们研究和创新中国伦理学理论体系提供了全新的理论视角,也启发我们重新思考和完善现时代的道德生活.辩证地分析《太阳伦理学》的基本观点,对于深刻认识我国伦理学思想体系的改革与发展不无裨益. 相似文献
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越南青年教友要求神父们除宣讲福音外,也协助他们处理人际关系、婚姻和工作等生活问题。 青年教友在最近两次聚会中,向天亚社表达了这意见。10月29日的聚会在南部胡志明市圣若瑟大修院举行,吸引了五千名青年参与,当中最少有一百人来自南部大叻、芹苴及龙川等教区。 相似文献