宝岛归来话佛教

“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间。”六月初从台湾参访归来后,感慨良多。海峡两岸佛教界虽然法乳一脉,同宗同心,形式上却有很大差别。     

在路上

远方的朋友A君,寄来一张明信片,明信片上其他什么也没有说,只写了道劲的几个字：在路上。     

虚室日长闲记

约好了要去见李友明老师。在汉街书店淘书的我犹未尽兴,见时间已不太早,转身前往。     

道慈副会长率团赴台参加“2012年中华国际供佛斋僧大会”

本刊讯9月1日至7日,应"台湾中华国际供佛斋僧功德会"的邀请,以国家宗教事务局张乐斌副局长为顾问、中国佛教协会副会长道慈法师为团长的大陆佛教代表团一行20余人赴台参加"2012年中华国际供佛斋僧大会",并参访"中国佛教会"、佛光山寺、中台禅寺、法鼓山、屏东佛教会、大仙禅寺等主要道场及佛教组织,所到之处均受到热情接待。9月2日上午,"2012年中华国际供佛斋僧大会"在桃园林口体育馆隆重举行,道慈副会长     

从四圣谛到四弘誓愿——论大小乘佛教融和及开展(二)

关于四圣谛的解释,真是百家齐鸣、万众宣说。佛陀在《华严经》中更把四圣谛分为各种世界的四圣谛,如娑婆世界、密训世界、最胜世界等,举出四圣谛的同义异名,今略举如下: 1.在娑婆世界中:苦圣谛又名罪、逼迫、变异、攀缘、聚、刺、依根、虚诳、痈疮处、愚夫行。集圣谛又名系缚、灭坏、爱着义、妄觉念、趣入、决     

圣辉副会长率团护送留学僧赴新加坡佛学院学习

本刊讯8月18日至20日,中国佛教协会组成以圣辉副会长为团长、王健秘书长为秘书长的"2012年留学僧赴新加坡护送代表团",护送19名留学僧前往新加坡佛学院学习。17日下午,护送团在厦门召开组团会议。18日,护送团及19名留学僧乘机顺利抵达新加坡,在机场受到新加坡佛教总会会长、新加坡佛学院院长广声法师及新加坡佛学院主要负责人和在该院就读的中国籍学僧的热烈欢迎。19日上午11时,护送团与新加坡佛学院举     

关于辩证逻辑的对象问题

辩证逻辑研究什么?辩证逻辑的对象是什么?这个问题是至今还没有很好解决的问题。要深入开展辩证逻辑的研究,必须解决辩证逻辑的研究对象问题。如果不解决辩证逻辑的研究对象问题,就会使辩证逻辑的研究工作如堕烟海,事倍功半。 辩证逻辑究竟研究什么? 我们认为辩证逻辑首先是以辩证思维为研究对象。 人们的思维是对客观现实的反映,客观     

“二难”试解笔谈

自本刊90年1期刊登了邢运中的《我讲授〈形式逻辑〉的二难》一文后,陆续收到大量来稿,试图回答“二难”问题。有的是对答文又提出了自己的见解。限于篇幅,本刊不能一一刊登.仅就其中部分观点作—介绍,与大家共同探讨。河北的张景岳认为:“二难”非难。他以邢文中第一个换质法的推理“正方形不是等边三角形;所以.正方形是非等边三角形”为例,说明问题所在,一是语法结构。即结论中“非等边三角形”是句子的合成谓语,而不是以“非等边”作定语以“三角形”作     

《道藏》的编纂

《道藏》是道教经典、论著和文献的大总集,不但收有各种历史文献,还辑入了多种圣经天书,可与佛教的《三藏》(即一切佛经总汇)相媲美。《道藏》的“藏”字,原是佛教用语(梵文藏字Pitaka 是储藏所的意思),后指佛学(相当于法藏),最后演变为指佛教经书。虽然“藏”字在意思上有这么一连串的演变,但道教使用这个     

西南古刹——泸州法王寺

一、法王寺的历史沿革法王寺,位于四川泸州市合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里,距贵州赤水市12公里,海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林,川南黔北著名古刹。据史料记载,法王寺始建于宋、元之际,兴于明、清。法王寺碑记载"欲知梵刹之因肇启兴,崇于宋元,历乎明,千有余岁。其香火无乏,而欣慕者岂胜言哉"。从这段碑文记载看,法王寺的初建年代应在唐朝中晚期,而发展于宋元,但历经战乱匪祸时毁时建。清初,佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以弘扬佛法。清乾隆庚申年,成都三圣寺高僧文遂禅师来