不战而屈人之兵

心理战,即心理作战的计谋,是通过一定计策,扰乱对方的心智、推毁对方的抵抗意志,以达到出奇制胜战略目的一种作战样式。这种看不到硝烟、看不见兵力的无形的战斗,虽以智谋见长,但其威力有时要远远大于短兵相接的战斗。一、中国古代的心理战心理战古巴布之,中国古代有许多关于心理战的记载。1、“不战而屈人之兵,善之善者也”。即是说：不用武力而用心理作战的方法使敌人屈服,实乃最高明的办法。“四面楚歌”就是心理战的经典之作。刘邦采用谋士之计,命军士在楚营四周用凄凉悲惨的声调唱诵楚歌,楚军听后思乡。心切,军J心涣散,…     

逻辑趣题多解

讲逻辑而且讲得饶有兴味,把抽象难懂的逻辑知识同古今中外的笑话、幽默、寓言、故事以及各门学科的典型事例和日常知识之类融合起来,寓逻辑分析于科学性、知识性、趣味性之中,在逻辑普及和教学实践中,是前些年早已被逻辑界众多卓识的学人们所证明了和行之有效的经验。笔者现拟仅就其一题多解现象在教学中的效果,从几个实例中谈一点儿感受。【例呈］鲁迅小说《一件小事》在叙述中心事件时,先称摔倒的是“入”什刚迈s门,忽而车把上带着一个人,慢慢地倒了’,）．继而称“女人”（“跌倒的是一个女人,花白头发．衣服都很破烂”）．后…     

有关记忆的最新发现

也许这样的情形会在下午3点左右出现：你突然忘了一个常用单词的拼法,可待你要去查找词典时,却怎么也想不起将眼镜搁在何处。更糟的是,你竟然忘了下午还有一场与朋友的约会．人们的记忆为什么有时会这样背叛自己？对年长者来说它会是“老年痴呆症”的前兆吗？有什么方法可使记忆复现而历久不忘？首先需澄清的是,短暂的记忆丧失并不一定是“老年痴呆症”的信号,65－75岁之间的人大约只有4％一10％的人患这种病。事实上随着我们年岁增长,几乎每个人都会为遗忘所扰,过了35岁记忆力就开始走下坡路,不过,它的衰退是相当缓慢的,直到50岁…     

“36计”商战谋略新篇

把市场竞争称为“商战”并非今日商家之明智,实力昔日商家之暴戾！商战,又称“商业战争”．十五世纪,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国五个殖民国家,为了争夺殖民地和市场,取得军事上和商业上的霸权地位,在世界各地先后发动了规模不同的战争,刀光剑影,血肉按飞,财富易主。这种融市场争雄于战场争霸之中的战争,终以十八世纪英国最终获胜而告终．今日的商战,已不再诉诸武力。世界各国意识到“习兵战,不如司商战”,于是高举“和平、发展”的旗帜,进行自由贸易。但由于商战和战争源远流长的“血缘”关系,今日的商家仍不忘研读兵…     

智者的孤独

写下这个题目。是因为想到了这样的一类特殊人物和他们特殊的人生：经剪刀学之父牛顿,幼年父亲早逝,田亲改嫁,自己从小生活在一个荒芜的牧场,养成了孤独沉默的个性……惊世骇俗的哲学大师尼采,上小学时总爱一个人静静地坐在教堂前的草坪间手捧《圣经》看着两天的彩云避思二想……蜚声世界的科学巨人爱因斯坦在年过半目菩问他表日：“我实在是个孤独的旅客—…·我从来没有属于过我由田及缅甚至我的索人。”1906犀,奥地利物理学前波尔西自带着无可8状的化部和音问,在一片深山老林中无缘无故地结束了自己天才的一生。谁曾想过,就是连…     

“或”的用法(上)──小弟弟也懂逻辑

老师在黑板写个“或”字,问：你们懂得它吗？全班都投以疑惑的眼光。一学生自言自语：简单的小学生问题,却用来问大学生！师：你懂得它吗？生不置可否。师：人们都轻视它,但每天都用上它。虽然不少时候用对了,但不时仍会产生误解。我们稍作分析,以后一辈子可省却许多麻烦。设甲、乙两句,如果甲真、乙假,那么,“甲或乙”是真呢？还是假呢？生：我从没上过逻辑课或读过这类书！师：也应该懂得啊！你刚好用上“或”呢！你有小弟弟吗。生：有。师：你曾否对他说过：明天我送你一支笔或一本书。生;当然有。师;那正好又是“甲或乙”。当…     

灵感思维

灵感思维是指在创作、科研等创造性活动和解决问题的过程中,由于思想高度集中、情绪高涨、思虑成熟而突然豁然开朗,迅速解决问题,完成创造发明的最佳心理状态,是最佳创造思维能力和最佳想象力奇妙结合而爆发出的思想火花,是智慧的闪光。它是人脑处于高度激发状态下的左脑和右脑巧妙协作的功能。从灵感思维产生的方式看,可把发它区分为两种类型：（1）外部机遇型。即由于受到某种偶然机遇的启发而产生的灵感思维,它又分为三种情形：一是触发点燃型,即受到某种观念、图表、思想等的启迪而产生的灵感。莱布尼茨在研制乘法计算机时,有…     

直觉思维

（intuitionthinking）直觉思维是一种特殊的思维类型。它是主体借助于智慧迅速认识对象的本质及其特点的思维活动,是直接观照对象进行理解并做出判断的思维能力,亦可以说是一种特殊的理性洞察力,思维透视力,是认识活动中一种敏感的思维状态。同形象思维、抽象思维相比,它具有以下五个特点：（1）直接性。运用直觉思维认识对象．不需要运算、推演和形象联想,即没有逻辑推演和多重联想的具体过程,可以一眼看出对象的内在本质,一下子完成复杂的数学问题,立即看出复杂事情的本质,这就是直接性。斯宾诺莎认为,这种直接性是一种高于推…     

从思想倾向和著述体例谈《今本竹书纪年》的真伪问题

清末经学家皮锡瑞在《经学历史》中总括清代考据学的学术贡献概有三项:一是辑佚书,二是精校勘,三是通小学.清代考据学家通过辑佚,把大量散失的古代佚文从现存的古书中辑出,使人们读到原先所看不到的书籍.他们又通过校勘,把古书中的各种错讹加以改正,使人们能够看懂原来因错讹而无法读通的古书.他们还运用文字训诂音韵之学,对大量古代典籍加以解释,使人们能够理解原来误解或不解的古书.除此三者之外,清代考据学家还有一项重要贡献,那就是辨伪.清代考据学家辨伪的成绩包括两个方面:首先是揭露某部古书是后人伪造的,使之不与真书混淆;其次是将伪书抄袭他书的材料逐一列出,以说明这些材料的时代性,并作为研究该时代而非古代的材料.清儒大规模地辨古书之伪应该说是宋明辨伪学术潮流的继续和发展.一方面,他们的主观目的是为了维护儒家经典的纯洁性;但是另一方面,他们辨伪的结果在客观上却产生了意想不到的思想史意义.比中,伪《古文尚书》之《大禹漠》篇的所谓十六字心传原本是陆、王心学的一个重要依据,此书之伪被揭露出来后,十六字心传便失去了经典的根据.因此,我们可以说,辨伪在客观上起了破除传统旧说的作用.