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71.
本文是在中华民族多元一体格局下,以统一的多民族国家疆域在历史上形成的一个时期为例,讨论历史上各政权并列时期中国疆域问题。  相似文献   
72.
加灵 《天风》2014,(2):38-39
在信仰生活中,诗歌中多次出现"在地如天"的类似语句。比如我个人所喜爱的诗歌《颂主歌》的副歌说:"主耶稣!我赞美你,因你比万有更美:有你就有了一切,在地如同在天。"《耶稣同在歌》的副歌也宣告:"哈利路亚!真是天堂!罪蒙赦免真是天堂;无论岸上,无论海洋,耶稣同在就是天堂。"这两首诗歌中"在地如天"的精髓就是耶稣基督。前者将耶稣视为至宝,认为得着耶稣得着一切,"在地如同在天"。后者有耶稣同在,就是天堂,  相似文献   
73.
加灵 《天风》2013,(3):40-41
浙江省永嘉县基督教江北牧区杨宝礼长老于2012年11月1日凌晨4时安息主怀,在世蒙恩92年。  相似文献   
74.

藏医体质学在藏医药学文献中占有重要的比重。主要以历史为主线,分别以吐蕃时期的古籍文献《胸腔伤术论》《碧吉黄皮卷》《月王药诊》和佛教后弘时期的《二十支医学论典》,以及12世纪成书的《四部医典》等文献中所记载的不同体质学文献内容为研究对象,运用归纳法和对比法来探讨藏医体质学发展历程和不同体质分类方法,阐述了藏医学不同发展时期对体质的认知与文化结构差异等,即藏医体质学的分类法由三分法、四分法、五分法以及七分法的不同历程和独特的理论依据。

  相似文献   
75.
完麻加 《法音》2020,(7):57-63
<正>藏传佛教从元朝开始传播至北京,为我国政治经济文化的发展发挥过重要的作用。学界常以著名的佛寺为切入点,分析我国元明清时期的民族宗教政策以及藏传佛教对中华民族传统文化建设所发挥的作用。然而,我们对于鲜为人知历史上却产生过重要影响的佛寺缺乏深入研究,这不利于对北京藏传佛教历史及北京佛寺的历史作用的整体认识。从历史变迁的角度分析这些佛寺的变迁,则能更加全面地认识北京藏传佛教的形成历史和各朝各代对佛教所采取的态度。护国寺,现位于北京市西城区西四北边的护国寺西路的西侧,是现今北京地区的旅游景点之一。  相似文献   
76.
加灵 《天风》2014,(4):32-33
女儿在成长的过程中,有不少事情让我们做父母的大吃一惊。晚上,女儿临睡时对妻子说:“妈妈,我以后要嫁给爸爸。”参加别人的婚礼后回到家,女儿就会嚷嚷着对妻子说:“妈妈,我要结婚,我要做新娘子,我也想穿上美丽的婚纱。”在跟小表弟玩过家家的时候,女儿对小表弟说:“丁丁,我们玩结婚的游戏,你做老公,我做老婆。”这些来自年仅五岁的女孩心里的憧憬,大概都跟婚礼的浪漫、美丽、祝福相连。对小孩子来说,婚礼具有童话般的色彩。  相似文献   
77.
任继愈先生不仅是新中国宗教学研究的奠基人,而且是新中国宗教学研究的总设计师和领路人。在全国人民即将迎来新中国成立六十周年之际,我们也迎来了马克思主义宗教理论研究和建设的新机遇。尊敬的任继愈先生在这个时候离我们而去,是我国宗教学理论研究和建设的巨大损失,我们无比悲痛!  相似文献   
78.
79.
藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文在第一手藏文资料的基础上,首先对藏传佛教寺院教育的历史沿革作了比较系统的梳理,并归纳为初创时期、中兴时期和后期发展时期三个不同的发展演进阶段;其次,以格鲁派为例,对藏传佛教寺院教育的模式、内涵及特质进行了较为全面的考述,尤其对寺院教育中的教材内容、教学体制和学位制度等作了重点阐述。  相似文献   
80.
那仓向巴昂翁·丹曲成来活佛于1944年在四川省甘孜县色西乡那仓寺坐床。1981年以后,那仓活佛先后任四川省甘孜县政协副主席、甘孜州佛协常委、中国佛协理事;1987年入中国藏语系高级佛学院学习,毕业后留校任副院长;1998年任北京市政协常委,2002年被增补为九届全国政协委员,今年又被举荐为十届全国政协委员。作为一位佛教界人士,他潜心研究、整理、抢救散失损毁的典籍,培养爱国爱教的藏传佛教人才;作为一名政协委员,他时刻关注群众的冷暖,为老百姓做了很多的好事。四川省甘孜县是一个贫困县。为解决贫困地区失学儿童入学问题,1996…  相似文献   
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