有机马克思主义的神学本质探析

克莱蒙神学院的神学学者们对中国进行了10多年的过程哲学的输入后,于2015年打造出并向中国输入"有机马克思主义"。深入分析却发现,有机马克思主义的理论基础是对上帝进行重新诠释的过程神学。以重振基督教为理想的神学学者们打造的"有机马克思主义"含有很多神学特质,他们宣扬末世论,鼓吹建立宗教共同体,号召人们要信仰上帝。基督徒们如此热衷地向中国推销以神学为硬核的假马克思主义,是为了实现他们重振基督教的理想。中国的理论界应该对此有清醒的认识。     

现代性与历史

处于现代性的边缘:为世所弃的感觉现代性(Modernity)是否尚有前途?现代世界所提供的信息对此作出的答复是否定的。诚然,现代性这一课题已处于自产生以来的第四个世纪,但它仍     

影响学生识记的几项测定

本实验测定了大、中、小学各200名学生的一分钟短时识记及三小时后的回忆,其中对小学生还作了物质性刺激试验及噪声干扰等试验。结果为:一、一分钟识记平均准确率,大、中、小学生均以早晨为最高。二、学生年龄与一分钟识记准确率成正比,男女之间差异不大.三、学生回忆能力的个体差异是惊人的,其差值大于影响学生识记的其他各种因素。四、物质刺激可以提高识记准确率。五、干扰因素可以明显降低学生的识记能力,并与单位时间内识记率呈正比。我国老一辈心理学家们提到在智力测验问题上存在着很大的分歧,而有的同志认为智力测验虽有     

阅读研究中常用眼动控制模型的对比分析

建立于序列加工理论、平行加工理论和交互激活理论,一些经典的眼动控制模型对阅读过程中常见的眼动行为、实验效应及其背后可能的信息加工认知机制进行了模拟和探究。阅读研究中的5种经典眼动控制模型——E-ZReader 10^th、SWIFT、Glenmore、OB1 Reader和CRM,在模型结构、模型基本逻辑、解释常见眼动行为、解释常见实验效应上存在相似性亦有独特性。基于对上述模型的对比分析,未来模型需要考察词汇后整合的问题、语序的问题、语言外因素的问题,可尝试对偏好注视位置的最新实证研究结果进行一定程度的解释,建立模型对比的统一标准,探索各个模型的跨语言解释力。     

关于《中国伊斯兰教协会章程》(修正案)的几点说明

奉普慈特慈的真主之名各位代表、各位领导,同志们:色兰!我受中国伊斯兰教协会第七届常务委员会的委托,现对提交本次代表会议讨论的《中国伊斯兰教协会章程(》修正案)作以下几点说明,请予审议。首先我要说明的是,自第七次全国代表会议以来,中国伊协在本《章程》的规范和指导下,坚持爱国爱教方针,顺利完成了各项教务活动、外事活动、伊斯兰教学术文化研究和现代伊斯兰教教育,并在引导和推动全国广大伊斯兰教界人士和各族穆斯林群众投身国家经济文化建设和构建和谐社会等方面发挥了积极的主导作用,这与我国当前经济、社会的发展是相适应的,应予…     

“提摩太”,你为何早归天家?

当看到今年第三期《天风》上刊登怀念英年去世的贺昌平牧师和邓有德弟兄的二篇文章后,我的心里似乎塞进了一块铅,这是为什么?为什么?! 记忆的手把我牵拉到1994年8月7日,沈以藩主教突然归回天家,当时也给很多人带来了一个大“?”,上帝却因此唤醒很多牧长重视栽培年轻的同工。而今天贺昌平、邓有德两位同工在跨出神学院不久,年龄又都只在35岁,相继离世,归回