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61.
正当全国人民鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的时候,各地穆斯林分8u在6月28、29日欢度了古尔邦节。为了支援社会主义建設,各地穆斯林在宰牲的习俗方面进了一定的改革。北京各清真寺过去每年古尔邦节都要宰牛二百余只,今年改为全部串羊。牛街穆斯林群众原定宰骆駝二只,也不宰了。广州1,500余穆斯林在光塔路怀圣寺举行会礼和庆祝。阿洪乡老們自觉地提出了“为了支援农业生产,避免牛肉供应的紧張,古尔邦节不宰牛,全部宰羊”的倡議,且一反过去“分方”各自回寺宰牲的作法,  相似文献   
62.
受试者为20—35岁倒班和正常白班护士共46名。倒班组在上小夜班前和次日大夜班后分别给予一次智力活动测验,正常白班组两次测验的时间和时间间隔与倒班组相同。测验结果表明:倒班组两次测验仅在“数字符号”项目有部分显著性差异;而正常白班第二次测验在“数字符号”和“计数”两个项目,均较第一次测验取得显著进步。这提示倒班对于注意、记忆和反应操作速度可能有些影响。  相似文献   
63.
“听”禅     
上次,我讲到了我们在生活中的弹修(特别是针对居士们),也讲到佛教徒(特别是我们出家师父们)比较欠缺的职业精神、职业素质。虽然我们出家修行佛法,并不是把它当职业,而是把它当“志业”,就是它符合我们的人生价值,是我们信仰之所维系、愿意献身的一个事业;但是怎样把这个志业做好,  相似文献   
64.
为了解心理干预对急性冠脉综合征(ACS)伴抑郁患者应对方式的影响,对42名ACS伴抑郁患者随机分为干预组和对照组,在入组时、入组3月后和6月后分别进行HAD(d)、MCMQ测评。结果显示入组3月后和6月后,干预组HAD(d)总分、回避因子分、屈服因子分较对照组降低,面对因子分较对照组升高,与入组时相比干预组HAD(d)...  相似文献   
65.
66.
到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,  相似文献   
67.
通过CNKI进行资料检索、归类和分析,以民族国家认同、母语认同、传统节日的民族文化认同、民族精神和民族主义的民族文化认同、政治认同等五个维度作为大学生民族文化认同调查研究的切入点,进行调查问卷题项的编制。以此引领对民族国家认同感有研究兴趣的同仁对这类研究的进一步关注。  相似文献   
68.
认知老化模型的研究   总被引:25,自引:7,他引:18  
李德明  刘昌  李贵芸 《心理学报》1999,32(1):98-103
以232名20-79岁成人为被试和5项认知能力测验为指标,应用结构方程建模方法建立了认知老化模型。  相似文献   
69.
仅两万言的《论语》以其内容之丰富和深刻而为世人叹服,但它竟让人感到杂而不乱,究其因在于通篇贯穿着两条互为关联的逻辑主线:即如何修身和怎样治国。修身之本在于求仁,而至君子,治国之道在于“为政以德”,而至德治。修身为治国,即内圣为外王。可见,“为政以德”...  相似文献   
70.
认知作业年老化的比较研究   总被引:6,自引:2,他引:4  
李德明  卫星  孙福立 《心理学报》1994,27(2):184-189
用言语—操作和人机对话两种方式完成12项认知作业年老化比较研究,被试242人,46-75岁。结果表明:(1)一些作业(符号数字、视觉数字广度、听觉数字广度、词对联想学习、图象自由回忆和无意图形再认)成绩随年老明显下降,另一些作业(图象分类、卡片分类、心算和矩阵填图)成绩不随年老明显降低;(2)再次验证心算、符号数字、数字鉴别和计数四项非词语性作业速度随年老进行性减慢。  相似文献   
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