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91.
问:我们夫妻结婚三年来感情尚好,但近来在对双方父母的关系问题上常起争执,原因不外乎我们各自都在乎自己的父母.我担心这样下去会影响我们的感情,我当怎么办? 相似文献
92.
问:我是一个在教会里服侍不久的义工,最近发生了一件很郁闷的事,就是明明我没干的事,由于阴差阳错,被人怀疑是我干的,并且我百般解释别人都不信。现在我越解释他们似乎越觉得我心虚,在教会我也总觉有人当面对我冷笑、背后指指点点,这让我感到十分委屈,这样下去我要崩溃了!我当怎么办? 相似文献
93.
目的:探讨护士群体面临哪些工作要求和工作资源,为护士预防工作倦怠提供依据.方法:对120名护士初始测试后进行探索性因素分析,然后对360名护士正式测验结果进行验证性因素分析.结果:探索性因素分析结果表明,护士工作要求问卷包括工作量、倒班、情感要求、环境、心理和时间六个因素;护士工作资源问卷包括社会支持、奖励、技能多样性、工作控制和决策参与五个因素.验证性因素分析结果表明,护士工作要求问卷所提取的六个因素、工作资源问卷所提取的五个因素与构想模型拟合较好.结论:护士工作要求-资源问卷具有良好的信度和效度. 相似文献
94.
中学语文课程具有综合性和实践性的特点,在整个中学教育教学工作中占有特殊地位。长期以来,我国在中学语文教育教学方面已取得了巨大进步,但是仍有许多不足之处,与教育教学目标相距甚远。因此,解决中学语文教育教学中存在的问题就变得刺不容缓,本文将就中学语文教学中存在问题的解决对策及笔者的探索,提出一些自己的管锥之见。 相似文献
95.
问:一位肢体家中经济比较拮据,急需用钱,而向我开口借钱。出于爱心,我借给了她上万元,并说好一年内还清。可是,一年半过去了,也迟迟未见对方有还钱的意思,这让我很不高兴。更令我不解的是,当我向她讨债时,一些信徒非但不同情我,反而在背后说我“缺乏爱心”、“把钱看得很重”、“弄得对方不敢来礼拜”,甚至责备我“放债时没有祈祷”,等等,真是令我非常郁闷。我借钱给人难道错了吗?我当怎么办? 相似文献
96.
正问:我是一个十足的"手机控",除了睡觉及工作时间腾不出手外,其余时间几乎都离不开手机,微信聊天、线上购物,乐此不疲。我知道这个习惯不好,但就是没法戒除手机之瘾,挡不住它的诱惑,我该怎么办? 相似文献
97.
[问]我的父母和我的婚姻都不太幸福,有人说,这是"祖宗的咒诅",你需要为祖宗认罪并宣告来砍断这个诅咒……我不明白,祖宗的罪我又如何替他们认?真有"祖宗的咒诅"这回事吗?我当怎么办?一姊妹: 相似文献
98.
[问]最近,我们教会一些姊妹十分热衷于"灵恩"的活动。有人公开追求说方言、开医治大会,甚至搞赶鬼活动,着实吸引了不少信徒。不少人觉得这样的聚会似乎比平日里的崇拜更有"生气",或更显"灵验"。教会牧师劝阻他们,他们非但不听,反而说牧师"不属灵",我很纳闷,我是否也应当追求这样的属灵经历?信徒:小羊 相似文献
99.
在鸦片战争以前的中国社会中,“大一统”基础上的盛世是中华民族的共同理想,贞观盛世是这种理想的最切近的实现.史论结合地看,唐初实现这盛世的实践经验主要可归结于君臣和谐、官民和谐以及民族和谐的三大和谐道德生活.君臣和谐具体地呈现为君臣职权和谐、君臣话语权和谐、君臣关系和谐.官民和谐具体呈现为亲民利民和限制特权两个维度.民族和谐可以被理解为官民和谐的特殊情形,三大和谐共同构成了贞观盛世的和谐道德生活. 相似文献
100.
[问]我与男友交往一年多了,也已经到了谈婚论嫁的年龄.也许是受了当前社会风气的影响,男友竟然提出先试婚一年的要求.我是基督徒(他是慕道友),父母也是很传统的人,我们不可能同意这种方式.可我又很爱他,他也喜欢我.我当怎么办?
肢体:嫣红
[答]嫣红姊妹,你的问题有不少人也遇到过.现在,未婚同居或试婚这种"前卫的婚姻观"已经成为一股文化暗流,连不少青少年也都想跃跃欲试.
所谓试婚,是指在不受法律约束的情况下,男女同居过一段时间的夫妻生活.双方满意,就办结婚手续,成为夫妻;若一方不满,就分手,互不干涉.提出试婚者其理由似乎充足,如试婚能更深地了解对方,避免盲目厮守;甚至说,试婚如婚前"考试",终极目的是为了确定结婚或不结婚;还有说,结婚证书如"婚姻执照",没有什么价值,等等. 相似文献