首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   291篇
  免费   4篇
  国内免费   12篇
  2023年   5篇
  2022年   1篇
  2020年   3篇
  2019年   10篇
  2018年   17篇
  2017年   15篇
  2016年   11篇
  2015年   7篇
  2014年   22篇
  2013年   17篇
  2012年   20篇
  2011年   17篇
  2010年   12篇
  2009年   24篇
  2008年   9篇
  2007年   17篇
  2006年   14篇
  2005年   7篇
  2004年   2篇
  2003年   7篇
  2002年   2篇
  2001年   5篇
  2000年   11篇
  1999年   7篇
  1998年   3篇
  1997年   6篇
  1996年   2篇
  1995年   3篇
  1994年   3篇
  1993年   1篇
  1992年   2篇
  1991年   2篇
  1990年   3篇
  1989年   1篇
  1987年   1篇
  1986年   3篇
  1985年   2篇
  1984年   4篇
  1983年   1篇
  1981年   2篇
  1980年   1篇
  1964年   3篇
  1959年   1篇
  1957年   1篇
排序方式: 共有307条查询结果,搜索用时 15 毫秒
141.
著名主持人王小丫在《艺术人生》节目访谈中,谈到自己对待“名利”的态度时,讲了自己的观点——要把心放在它处,跳出名利场来看名利,让心“着陆”。  相似文献   
142.
赞歌     
阳光灿烂照八方,教会兴起如林立,广大信徒齐欢唱,彼此相爱神命令,教会侍奉要合一,神的福青必兴旺,和谐社会必建立,中华大地暇洋洋。神爱显彩万民向.赞美邓蛛和平王.心里圣洁不能忘。处事公义神赞赏。生命更断体安康。国畜民强有保障。赞歌@高青秀!吉林~~  相似文献   
143.
约旦河边     
高棒 《天风》2014,(3):55-55
<正>~~  相似文献   
144.
现代医伦教育的着眼点—感知与分析湖北中医学院思想教育教研室(武汉430061)郑文清湖北中医学院附属医院内科高晓莲医学伦理学教学中教学与实际的脱节,是一直没有很好解决的问题。课堂中虽早已涉及安乐死、器官移植、人工授精等现代生物技术带来的医伦问题,可实...  相似文献   
145.
[答]丝洁姊妹,感谢神赐给你一颗追求贞洁的心,相信你的想法会蒙神悦纳. 你信中提到的问题,其实在当今是一个基督徒常常遇见的问题.当社会上守贞观念越来越淡薄,婚前同居现象普遍的情形下,基督徒如何面对恋爱期的性挑战?尤其是当男女性价值观有明显差异之时,基督徒是否还要坚守自己的道德信仰准则?我们如何果断又不失智慧地处理好这个问题?这的确是一个考验.  相似文献   
146.
自传工作是“三自”中的关键问题,三自是互相联系、相互依赖的关系 但自传当立首位,只有传好,才能治好、养好,传不好,侈谈治好、养好是不可能的 基督教是“传”的宗教,耶稣设立十二门徒传到七十人到诸多会众,再从各时代传到今天的我们;圣经上记裁从“耶路撒冷、犹太全地  相似文献   
147.
[问]:我是一个25岁的单身姊妹,父母催我快点恋爱结婚,可我可能是因为前两次恋爱失败的阴影,以及受到周边夫妻争吵的影响,对于恋爱有点恐惧心理,怕自己选择伴侣不慎贻误终身.可是,女大当嫁,不恋爱又不行,我当怎么办?  相似文献   
148.
面对狂、狷人格日益泛滥的礼崩乐坏局面,为了克己复礼,孔子通过发展民间教育事业与倡导学而优则仕等方式提升中行人格或中庸人格,但其后大一统的皇权专制社会却滋生了数量更为庞大的主奴人格,这种人格也是一种关系人格或身份人格,它是先秦诸人格类型之集大成,与其存在的社会环境共同成为公民人格养成的强大阻力。为了培养公民人格,应当批判地继承孔子培养中行人格的精神和方法。  相似文献   
149.
范蠡的经商理财致富的经验及理论是中华传统文化奇葩,修文能治国,经武能安邦,从商能巨富。他的思想与行为与儒商完全符合,和孔予的弟子予贡被后世人一起称作“陶朱事业”、“端木生涯”,有人形容为我国商业之祖。本文着重探求其经商之道:预测商情,把握商机;重视商品质量;并能知人善任,富行其德从而提高商业形象。  相似文献   
150.
中国传统道德关系即中国传统社会的道德主体之间根据"礼"所结成的道德权利与道德义务关系,它是中国传统社会一种特殊的社会关系.这种特殊的社会关系主要有等级性、求和性、道德权利与道德义务分配的极性、虚拟性、变动性、形而上性、不协调性、威权性等特点.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号