第五洞天青城山

青城山是著名的道教胜地,号称天下第五名山,亦称“洞天第五宝仙九室之天”。它位于四川省灌县西南三十华里处,背靠岷山,面临川西平原,以大面山为主峰,天师洞为枢轴,周百二十余公里。全山有三十六峰,七十二洞,一百零八处胜景。这里峰峦叠嶂,诸峰环绕,远望状如城廓,故名“青城”,又称“清城都”。青城山林木蓊郁,四季清幽,奇花异草,美不胜收。清张之洞在这里吟出了赞美诗句:“岩壑回互三十里,青苍不落无春秋。层峦簇簇散花竹,长坂往往开田畴。随处涧泉堪濯足,登攀不为芒鞋愁。……”故青城山历来享有“青城天下幽”的美称。相传黄帝曾访道青城山中,拜仙人宁封子     

第六届周易与现代化国际学术讨论会综述

第六届周易与现代化国际学术讨论会综述段长山第六届周易与现代化国际学术讨论会,于１９９４年１０月１６日至１９日在《周易》发祥地中国古都安阳举行。这次会议是由中华炎黄文化研究会、河南省易经学会、安阳周易研究会、安阳周易学院等四个单位联合发起召开的。中华炎...     

作为21世纪一门综合性跨学科的国公共哲学观念

一、引言 “公共哲学”这个术语似乎是在20世纪,特别是在讲英语的世界开始使用.[1]然而,假如我们把公共哲学这个概念定义为“从哲学上探讨诸如政治合法性、社会正义、战争与和平、环境问题、公共记忆等各种各样的公共问题的哲学”,那么,可以在西方国家及东亚国家的经典作品中找到与此相当的概念.确实,一种悠久的传统可以追溯到2000多年以前.     

西安市八仙宫

八仙宫,古称八仙庵,位于西安市东关长乐坊,初创于宋,为唐兴庆宫旧址。“文革”前尚留有唐石柱础。山门外,大牌楼前有“长安洒肆”石碑,题“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处。”据《神仙传》记载:吕祖初遇钟离权于长安洒肆、钟离权为洒肆寄儿执炊,吕祖忽困倦枕案假寐,梦举进士,旋署名台谏,含翰苑,富贵荣华,儿孙簪笏,独相四十年。忽被重罪,籍没家资,流放岭南,孑然一身,方发浩叹,恍然梦觉。钟离在旁微吟曰:“黄粱犹未熟,一梦到华胥。”吕惊问,钟离曰:“五十年间一顷耳!人世亦大梦也。”吕祖感悟,拜求度世。别后,钟离遂以十试其心。传后     

秋季养生

秋季三月起于立秋,止于立冬前一日。据《内经》云:秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明;早卧早起,与鸡俱兴;使志安宁,以缓秋刑;收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。     

封面说明

群仙贺寿图:佚名,绢本,工笔重彩画。为清乾隆年间(公元1736—1795)由文人画家所绘的道教神仙画,现存美国旧金山亚洲艺术馆。图中描绘了福、禄、寿三星和八仙等神仙向西王母贺寿的景象。该图既以生动的笔法表现了各位神仙不同的形象和各异的性格特点,又有着浓厚的文人画重抒情写     

酒精影响个体社会行为的机制

酒精摄入可能使个体的社会行为变得极端和更具破坏性。酒精近视理论和酒精期望理论分别从酒精摄入对个体信息加工能力的限制和个体对饮酒结果的期望角度解释酒精与个体社会行为改变的关系。双重加工模型借鉴命题加工和联想加工相互作用的观点将上述两模型进行整合。未来的研究应根据双重加工模型更全面地解释酒精与个体社会行为的关系, 探讨个体社会行为随酒精浓度的变化趋势, 并结合脑成像技术对酒精影响个体社会行为的机制进行探讨。     

工作压力与社会支持对安全绩效的影响

工作压力对安全绩效的影响虽然已经引起学者们的关注, 但迄今为止相关的实证研究却比较少见。本项目将以工作要求-控制-社会支持模型为理论基础, 探索工作压力和社会支持对安全绩效的影响。具体将探讨不同压力源(挑战型压力源和沮丧型的压力源)、安全控制、社会支持(主管支持和同事支持)和群体示范性规范对安全绩效的影响, 以及上述变量之间可能存在的交互作用。研究拟结合访谈、问卷和实验室模拟等方法对上述变量间进行相关和因果关系的探讨。研究结果一方面可拓展安全绩效研究的理论; 另一方面为安全管理实践提供理论依据, 对组织环境下个体与组织安全绩效的改善有积极的现实意义。     

烟霞吟咏

世外游 勿涉尘规绊,超然世外游. 参明生死理,忘尽古今愁. 剑洒风云路,琴操海岳楼. 心神无滞碍,何处不仙洲?     

浅谈民用航空器相关的修理和改装

在民航运输中,航空器的安全运行会直接影响到整个航空飞行过程的安全可靠性。所以,在日常对民用航空器进行修理和改装的过程中必须多加注意。根据不同区域的不同发展状况来说,对修理改装的定义并不相同。