《概念》一章的要点

学过形式逻辑的《绪论》,懂得了形式逻辑科学研究的对象和科学性质以后,我们就必须进一步具体学习和研究形式逻辑的各种思维形式,首先是概念这种思维形式。形式逻辑是从结构上来研究各种思维形式的。而从结构上说,概念乃是构成判断、从而构成推理的基本要素。没有概念,就不能作出判断,更不能进行推理,当然,也就不可能有任何思维活动。可见,概念是人们思维活动及其逻辑结构的最基本的单位。一个人,如果不懂得概念的逻辑特征,不善于准确地理解和使用概念,那是不可能正确地理解判断和形成判断,也不可能正确地懂得推理和合乎逻辑地进行推理的。因此,认真学好《概念》这一章,正确地把握有关概念的各种基本逻辑知识,乃是学好以后各章的     

意识的物理基础

一什么是意识虽说每个人都能感觉到自我的实在性,但我认为仍有必要将在此意义上的“意识”纳入学术讨论的轨道之中。确确实实是我们自己而不是别人在享受着生活——这一不容置疑的问题本来只能是作为每个人活生生的实感来叙述的,所以一旦想要从客观的角度使之明确起来的话,采用通常的语法来设定概念就难以做到了。笛卡儿把“我思”看作是不可再分的原始状态,并以此作为其哲学的出发点(可解释为以状况来把握的意识),但这也不过就是把问题的关键所在掩盖起来罢了。要认清“意识”的本质必须依据现代科学的知识。     

评库德里亚绍娃的《社会主义人道主义与现代思想斗争》一书

近年来,人道主义和人的问题成了苏联科学家日益关注的研究对象。但这一课题中许多重要理论问题尚待进一步深入研究。这涉及:确定人道主义的概念;划分与人道主义本质有关的一系列问题的范围;分析人道主义中有关科学方面问题与思想意识方面问题的相互关系、全人类性问题与阶级性问题的相互关系以及人的活动中目的和手段的相互关系。M.C.库德里亚绍娃的这本专门分析社会主义人道主义理论问题的著作,对上述的许多问题作了论述。     

生理的、心理的和邏輯的东西的相互关系

(一) 辯証唯物主义从唯物主义的一元論原則出發,在哲学思想史上破天荒第一次給于了心理的起源及其本質以唯一科学的說明,指出了心理是高度組織起来的物质的属性,是現实的反映。唯心主义由于把心理同大脑割裂开来,因此不仅不能比較正确地解决这个問題,甚至还不能提出这个問题。唯心主义在原則上不能站在自然科学和人类实践的立场上,于是从根本上否認心理同大脑有任何联系,否認心理是大脑的产物。換句話说,对哲学基本問題的唯心主义解决,完全排斥科学地提出关于心理和邏輯思維的起源問題,从而堵塞住了科学地解决这个問題的道路。唯心主义剩下来只有一条道路可走,那就是把意識加以神化,加以歪曲。这样一来,唯心主义就向僧侣主义和反动派伸出手来,为那些关于心理、意識、思維的本質的謬論作辯护,说什么心理、意識、思維能够从自身中創造出世界来等等。     

列宁关于伟大十月社会主义革命的著作中的辩证法问题

在列宁的哲学遣产中,关于我国社会主义革命的历史和理论的著作占着特殊的地位。正是这些著作以巨大的力量表现出了作为伟大的思想家和战斗的无产阶级领袖的列宁的天才,表现出了列宁所特具的辩证唯物主义理论和革命实践的有机统一。革命的辩证法乃是创造性的马克思主义的灵魂,它贯串着所有这些列宁的著作,并构成这些著作真正的核心。作者在本文中仅仅企图着重考察列宁在关于十月革命的著作中对辩证法的运用和发展的几个问题,并且把注意力集中在其中那些在我国科学文献中很少加以研究的问题上。     

评А.п.别里克的《车尔尼雪夫斯基的美学》

几乎每一本探討車尔尼雪夫斯基美学理論的新著作,都是对这个問題进行研究的一个新的方面。大多数学者离开了列宁对車尔尼雪夫斯基的彻底唯物主义所作的具有重要方法論意义的評語,去談論这位偉大革命民主主义者的各个美学观点的內在联系問題。但是,应該承认,还沒有一个人能够十分科学地解釋車尔尼雪夫斯基的下面这句話(这是他在談到自己对美学問題的見解     

现时代及其基本矛盾

作者宣称:本文试图研究从资本主义向社会主义过渡时代的某些特点及其基本矛盾的最重要特征。作者在分析了现时代的特点后说:彼此更替的对抗性的阶级形态,就剥削的实质来说是一样的,所以它们之间的矛盾不能有当前过渡时代里社会主义和资本主义之间的矛盾所具有的那种深刻性、尖锐性和经常性。以两个体系斗争为其主要战场的世界革命过程,客观上使世界上大多数国家成为国内和国际生活的一切领域内争论的参加者。社会主义和资本主义之间的矛盾是基本的、最深刻的矛盾。社会主义和资本主义之间的矛盾具有全面性质,它深入到生活的一切方面,民族解放运动和帝国主义之间的矛盾却没有这种普遍性。只有当民族斗争和争取社会主义的斗争融合起来的时候,这个矛盾才开始逐渐具有普遍性和全面性。作者还断言:社会主义和资本主义之间的矛盾的发展,以及社会主义力量和威力的增长,不仅对于社会主义各国人民,而且对于民族解放运动的命运以及资本主义各国无产阶级的斗争,也就是对于全人类的命运都有决定性的意义。殖民主义和民族解放运动之间的矛盾,不仅在现时代之前很久就产生了,而且在全世界从资本主义向社会主义过渡结束之前,当社会主义对帝国主义占压倒优势,而帝国主义最终失去其掠夺其他民族的可能性的时候,就能得到克服。社会主义和资本主义之间的矛盾,就所有最重要的特征来说,最深刻地表现着现时代的实质,决定着现时代的发展,因此,它是现时代的基本矛盾。作者接着分析了现时代的基本矛盾在经济、政治等领域中的表现,认为:资本主义的和前资本主义的私有制和社会主义的公有制是这个矛盾的基础;在这个意义上,一切为私有制所统治的国家在客观上都同社会主义对立。战争与和平的问题是现代政治中最重要的问题,在这里,帝国主义国家和社会主义国家相对立。社会主义和资本主义在这个问题上的矛盾,同时代的其他矛盾——帝国主义和民族解放运动之间的矛盾、资本主义国家里劳动和资本之间的矛盾、垄断组织和大多数人民之间的矛盾——互相起作用,并在一定程度上融合起来。战争与和平问题变为全人类头等重要的问题,它超出了狭隘的阶级利益范围。作者最后作出结论说:现时代的基本矛盾就是两个对立的社会体系(社会主义和资本主义)之间的矛盾这个定义,是最完全、最确切的。     

“左”右倾机会主义的思想基础——关于存在主义对工人运动的影响

在去年六月一——二日的这一栏里,我们论述过实用主义对工人运动发生的影响,阐明了实用主义已经成为工人运动中的“左”右倾机会主义的思想基础之一。然而现在,日本的工人阶级已经不能忽视和实用主义同样成了帝国主义与垄断资本势力的另一个重要思想工具——思想体系的存在主义的影响。当然,存在主义是用与实用主义不同的方     

“左”右倾机会主义的思想基础——实用主义对工人运动的影响

目前,工人运动正在一面总结春季斗争的成就和缺点,一面大力展开阻止原子能潜艇“进驻港口”、粉碎日韩会谈、促进当局批准国际劳工组织笫87号公约、反对当局修改与此有关的国内法律、争取当局实行最低限度工资制度、争取增加夏季津贴等斗争。而且,许多人正在一面大力展开上述迫在眉睫的斗争,同时一面结合总结春季斗争的工作,正在考虑这个问题:“工人运动的目前情况,这样就行吗?”关于春季的斗争,虽然对参加斗争的人数有所增加达一点正在给予好评,但是,在斗争的质量发展方面却有不够好     

科学认识逻辑的某些问题

“科学认识的逻辑”,或者简单地说“科学的逻辑”,乃是研究运用逻辑手段和方法去进行科学认识的哲学学科。在研究科学认识逻辑的许多问题的时候,除辩证逻辑的方法之外,还可以顺利地运用形式逻辑的手段。本文就是专门研究这些问题的。现代的形式逻辑就其广义而言,包括两种研究:第一,研究形式逻辑本身的工具及在句法和语义方面的各种演算;第二,研究如何运用“纯粹的”形式逻辑中所制定的逻辑工具去分析科学知识。这种研究,即所谓的“应用”逻辑,构成“科学的逻辑”。必须强调指出,“科学的逻辑”在这个意义上与科学的方法论密切联系着,并且在科学认识的方法