法轮功是邪教中最邪恶的邪教

1993年 4月，美国政府在用武力行动取缔自称言行由“上帝授意”并把自己封为“活先知”，装神弄鬼欺骗美国人民的所谓教主考雷什成立的“大卫教”邪教组织时，全副武装的特工人员在坦克、装甲车的掩护下攻进了这个邪教盘踞的山庄，其教主考雷什以及八十多名徒众在与美国政府的激烈对抗下所引起的一场大火中全部丧生。 1995年 3月，日本臭名昭著的邪教组织奥姆真理教在东京地铁施放毒气酿成 12人死亡，近 5000人受到伤害的惨剧。 1997年，美国邪教“天堂之门”的 39名信徒服用自己配制的毒药，分三批集体自杀。死者年龄最小的 20岁，最大的…     

佛教徒如何战胜新冠肺炎

我们在送走猪年、迎来鼠年,正准备欢度春节之际,一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情在武汉爆发开来,并在全国蔓延。疫情牵动着全国人民的心,所以习近平总书记发出了"生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任"的重要指示,党和国家做出了关于疫情防控的决策和部署。我们佛教界同全国人民一样积极贯彻习总书记的重要指示精神,认真落实党中央关于疫情防控的决策和部署,全力以赴投入打赢这场防疫战。《华严经》说:"信为道元功德母,长养一切诸善法。"     

愿将身心奉尘刹

本人接受区事顾问之职务，实愧不敢当，因此职实乃宝莲禅寺大众的，我只是代表大众受命而已，更感谢新华社及各界人土的垂重。本人自小长于地处偏荒之岛屿上的宝莲禅寺，受历任方丈的教益，自一九二六年由第一代纪公老和尚兴杨宗风道场以来，至今第七代现任方丈初慧大和尚，除第～任纪公外，其余六任皆曾亲近清益。本人由三岁来寺至九岁即服务于常住，由最低层的运水搬柴，耕田割禾，至今日迎宾款客，掌管监院之职，无不是从小磨练，累积而成，绝非侥幸。正所谓万丈高楼从地起，丝毫不假，亦即禅门所谓：“运水搬柴皆是禅，迎宾接客尽是慧。…     

澳门回归——激动人心的日子

站在２０世纪的尽头，放眼世界，２１世纪的曙光已经升起在东方。我们欣值千年之交、世纪之交，可谓百年一遇、千载难逢。１９９９年１２月２０日，祖国的神圣领土澳门终于摆脱了殖民统治的羁绊，回到祖国母亲的怀抱了。血浓于水，情重于山，这是令全世界炎黄子孙激动万分的日子。澳门自古以来就是中国的领土，十六世纪以后，被葡萄牙人逐步侵占，成为葡萄牙人的居留地，但中国政府始终没有放弃澳门的主权。自从１８４０年鸦片战争以后，中国一步一步地沦为一个半封建半殖民地社会，西方列强通过一系列的不平等条约，在中国划分势力范围，强…     

佛教与和平

和平构成了佛教时间目标的本质。佛教教理、教义的弘扬，不是依赖流血、武力，而是依靠和平的说服来完成、实现。佛教的这一显著特点，为世界宗教学者所公认。印度民族的和平性格印度历史上，未曾发生过对历史产生重大、决定性影响的战争。对于这一点，印度的学者认为：婆罗门种族本身具有平稳、祥和的民族性格。印度历史上的众多战争中，民族间的纠纷、争斗十分罕见。战争多发生于某一国王的雇佣兵与其他国王的雇佣兵之间，一般民众几乎与战争无缘，战争也未对一般民众构成致命的危害。与其他文明国家相比，武士在印度文化史上的地位也极其…     

怀疑论之可理解性

这一个世纪,在哲学的思想和方法方面都取得了惊人的发展.如此丰富的成果可能表现为哲学在本质上的一场革命,从一无所有中重新开始,本世纪的一些哲学流派正表现了这样的特征.但在另一方面,也可能是在承继哲学传统的同时,注入了新的方法和观点;从而逐步展现出新的性质、提出新的设想,而且从传统中发掘出从未有过的连续性.     

伦理学与环境

人类在过去的大部分时间里,至少西方世界到目前为止,都认为伦理学只应考虑那些与其他人、我们自己或上帝——即与人有关联的事态或行为,而很少考虑我们与其它动物的关系,更没有去思考人类应如何处理自己与植物、空气、水或无机物的关系问题.但是,人们最近却发现,我们已经、正在和即将对我们周围的非人类存在物所做的一切并不十分令人满意.那么,我们应根据何种伦理学来对此进行评判并用什么道德来调整我们的行为呢?近来,我们频繁地听到一种呼唤“新伦理学”的呼声;我们被告知需要一种对待环境的新道德.但我认为,作为我们生活基础的传统伦理学(至少其中的大部分)仍然是完美适用的.我们