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281.
1896年,汉斯·魏亨格尔(Hans Vaihinger)在阿狄克斯(Adickgs)、狄尔泰、艾尔德曼(Erdmann)、库诺·费舍、黎尔和文德尔班以及若干外国学者的协助下,创办起《康德研究》。魏字格尔在这个刊物的第一卷(1897年)中,陈述了创刊的目标和目的。回到康德去,这在当时已成为一个口号,但也是一个合理的愿望。《康德研究》负有两方 相似文献
282.
阿嘉·洛桑图旦久美嘉措 《法音》1996,(9)
在塔尔寺维修工程竣工庆典上的讲话(一九九六年八月二十二日)阿嘉·洛桑图旦久美嘉措尊敬的各位领导、各位活佛、各位来宾、女士们、先生们:金秋八月是吉祥收获的季节,在这风和日丽的美好时刻,我们欢聚一堂,共庆塔尔寺维修工程竣工庆典,请允许我代表塔尔寺全体活佛... 相似文献
283.
虽然社会有老年的年龄标准,但老人并不仅唯此来评价自己是否已衰老。传统的社会偏见是造成老人否定性自我评价的主要原因。具有被动依赖及整合不良型人格、健康状况不佳、社会经济地位低下和女性老人易有否定性自我评价,易自认为衰老了。否定性评价会严重损害老年人的社会适应能力和心身健康。 相似文献
284.
285.
在河北承德市的普宁寺里,供奉着一尊身高22.28米、腰围15米、重达110吨的木雕千手千眼观音菩萨像,全身饰以金箔,是我国现存世界最大的木雕观音像.观音菩萨,在藏传佛教中称为"救度母",遍布大小寺院.据说供奉此像可以摆脱八种苦难:狮、火、蛇、水、牢狱、非人难,故有八难度母 相似文献
286.
矛盾产生于如下假定:存在一个形容词,它对每一个对自身为假的形容词都绝对地为真。也就是说,这个假定是不合理的,是必须放弃的。如果理发师悖论和“他谓”悖论有着相同的结构,为什么后者要比前者需要进行如此之多的讨论呢?首先,存在一种普遍的错误观念,认为“他谓”悖论是一个从本质上与意义有关的悖论。其次,或许更重要的是在“所有村民”和“所有形容词”之间有一种明显的不同。在历史上的某一特定时刻,在英语中究竟有哪些形容词,是一个可判定的问题。而判定一旦做出,该集合必是固定的和有限的。(其确切数目实际上是无关紧要的。)但是,对那些实际上说英语的人来说,其所能使用的形容词的数目并不是固定的和有限的,因为人们随时可以发明诸如“他谓的”这样的新词。所以,某个把“他谓的”定义在现 相似文献
287.
测量情绪与实际智力的测验 总被引:1,自引:0,他引:1
为了弥补IQ测验的局限性,美国心理学家,已开始编制新测验,以测量导致成功的种种情绪因素与心理态度。虽然智商测验仍是预测学业成绩的优秀测验,但它们却测不出谁会赚大钱,谁会赢得声望,谁会享有令人满意的社交生活或关系。新的测验旨在评价与这些成就有关的实际智力. 旧理论注重于学业技能,如言语或数学敏捷,新理论却描述各种实际才能,如获得决定职业成功的不成文规则的能力,促进创造力的心理习惯。美国马萨诸塞大学的心理学家 相似文献
288.
有一位过分热心的外交家曾经说过,“国家没有道德,只有利益。”因此,我们看到国家的理性有时比道德规则得到优先的考虑;一位漂亮的美人儿到美国国会的一个委员会来作证,重复了无疑是别人对她说过的话:“有时候应该善于置身于法律之上”!在一个毫无节制地运用国家的理性只能导致令人再也不能容忍的暴力行为的时代,我们来估量一下这些说法在多大程度上可能是轻率的。一种长期的和有风险的利益考虑国家之间的关系日益复杂只能增加某种利益考虑的困难,这种考虑从来就不能全面地指导它们的政策。事实上,要使这种考虑能够指导政策,就应该考虑每一个行动的结果,而且因为小事情有时会产生巨大的影响,所以不应该忽视任何“克莱奥佩特拉的鼻子”。掌握权力的人在固执地 相似文献
289.
<正> 1989年6月30日上午,中国伊斯兰教经学院89届学生毕业典礼在经学院礼堂举行。毕业典礼由经学院院长沈遐熙主持,国务院宗教局副局长宛耀宾、院校处处长赵匡为应邀出席,中国伊协各部室负责人也应邀到会祝 相似文献
290.