三宝赞

主持寄语 为了鼓励广大读者都 来关心本栏目,我们在本 期发表了寂妙作词,圆慧作曲的《三宝赞》。歌词我们作了修改,曲调基本未动。 大家都熟悉太虚法师作词弘一法师作曲的《三宝歌》。这两首歌曲就内容来说都是礼赞三宝的,有心的读者可以试唱一下,作些比较,提出您们的感受与意见。我想这会有利于佛教歌曲的创作,对作者也有帮助。     

斯里兰卡国立大学设立“中文佛学资料研究部”

本刊讯为适应佛学研究的发展,以及满足世界佛学研究者和教内一般学者对中文佛学资料日益迫切的需要,斯里兰卡国立Kelaniya大学分院之一巴利文与佛学研究生院于1990年6月29日正式设立了中文佛学资料研究部.由精通华文与南北传佛学的哲学博     

手表定律

只有一块手表，可以知道时间；拥有两块或两块以上的手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。这就是著名的“手表定律”。     

禅林清韵

海会喜开场,粒米三千世界藏, 佛寿自无量! 六时禅悦中,散华聚米作霞虹, 供养有天童。     

文化部郑欣淼副部长视察法源寺中国佛教图书文物馆

4月10日上午9时,文化部副部长兼故宫博物院院长郑欣淼先生视察法源寺中国佛教图书文物馆,中国佛教协会会长、法源寺方丈一诚长老。国家宗教事务局齐晓飞副局长在法源寺大客厅热情接待了郑欣淼先生一行。一诚会长首先向郑欣淼副部长介绍了法源寺的创建历史以及文化影响.并着重对上世纪五十年代和八十年代先后在此设立中国佛学院和中国佛     

佛经中的“吉祥”义

农历四月月圆日为佛吉祥日,是南传佛教国家纪念佛陀诞生、成道、涅的日子。“吉祥”二字,在我们日常生活中经常用到,在佛经中更随处可见,而且“吉祥”一词在佛典中有着更为丰富的义蕴。圆慈法师在《佛经中的“吉祥”义》中认为,“吉祥”总括了言语、行为和心愿三个方面,佛陀所说的吉祥义,又重在告诉我们什么样的行为才是致福的行为。愿大家体解此义,以吉祥心,说吉祥言,行吉祥行,昼夜六时恒吉祥。     

中国佛教代表团赴泰国参加庆祝联合国日·卫赛节

本刊讯5月18日至20日,以国家宗教事务局局长叶小文为团长、中国佛教协会会长一诚长老为顾问的中国佛教代表团一行14人,应泰国政府邀请参加在曼谷佛教城和曼谷联合国会议中心举行的庆祝联合国日·卫赛节和国际佛教会议的活动。根据联合国1999年(佛历2542)的决议,每年五月月圆日为联合国日·卫赛(Visaka)节,庆祝释迦牟尼佛的出生、证道和涅槃。此次由泰国政府和佛教组织联合举办本年的盛大庆祝活动,共有42个国家和地区的佛教大德长老、居士、学者应邀参加了这次活动。5月18日上午,数万人齐集曼谷佛教城,由泰国副僧王乌帕塞纳座下到会祝福致辞…     

当代中国佛教徒的眼睛

在中国近、现代佛教史上,从辛亥革命到现在,先后有三个全国性的佛教联合组织:一是1913年3月成立的中华佛教总会;二是1929年4月成立的中国佛教会(1929.4—1949·4);三是1953年6月成立的中国佛教协会。这三个佛教组织,真正能够团结全国各地区各民族各宗派的佛教徒,为绍隆三宝续佻慧命而工作,干出一番事业来,平心而论,显然不是前两者,而是后者。     

《迷悟之间》四则

人之一生,所有遭遇,有的时候是福,有的时候是祸。总之,人生不是福,就是祸;不是祸,便是福。     

自我指称陈述和语义悖论

由自我指称陈述引起的语义悖论,其标准的解决办法是把这些陈述全部当作无意义的语句不予考虑。在最近的一篇文章中,A.N普赖尔叹息,这种笼统的解决办法未免过激了。他极力主张采取一定的步骤,对自我指称陈述加以选择。普赖尔的方法是说,只有在显然无意义