对“反比关系”表述的一点看法

概念的内涵与外延之间的反比关系,是在具有属种关系的概念互相比较时表现出来的一种关系。《普通逻辑》在阐述反比关系时写道:“一个概念的外延愈大,则它的内涵愈少,反之,一个概念的外延愈小,则它的内涵愈多。”我认为,这样表述反比关系是不全面的,也是不确切的。当一个概念的外延扩大(或缩小),而它的内涵减少(或增加)时,这个概念已经不是原来的概念了。实际上,在概念的内涵与外延互相制约的情况下已经形成了它的属概念(或种概念)的内涵与外延。就是说,在这种情况下,已经是属种(或种属)两个概念了。概念的内涵与外延之间的反比关系,是在并且只有在属种(或     

狂:一个古典美学范畴之思

"狂"是中国古典文化中一个重要的审美范畴.据典籍载,"狂"最早出现在春秋时期的哲学和史学著作中,此后,以"狂"为构词中心而成的词汇--狂狷,狂简、狂放、狂野、狂怪、狂直、狂悖、清狂、疏狂、痴狂……等,大量涌现.虽然在中国古代审美中有着独特的价值,但"狂"的原初意义并不具备审美意味,其历史型塑是一个动态渐变过程.     

尴尬——一种亲社会信号表达

<正>提到尴尬的体验,很多人可以联想到“社死”这一网络用语,其全称为“社会性死亡”,现多用它形容那些在公众面前出丑的人,丢脸到已经无法在社会上生存的地步。实际上,虽然与尴尬的早期描述一致,即社会互动中的尴尬会使个体产生窘迫、难堪、懊恼等厌恶性的情绪体验,但是尴尬的亲社会涵义对个体和群体的影响更为重要。作为一种指向自身的自我意识情绪,     

啊,真主

~~啊,真主@奥斯坦·穆罕默德·法尔希奇扬!伊朗     

郑板桥书法艺术浅探

郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥.扬州兴化人,"扬州八怪"之一,清代杰出的艺术家,于诗书画并称三绝.他所画的兰花,摇曳多姿.六分半书,熔真、草、隶、篆于一体,人称"板桥体".诗歌、道情的造诣也十分出色.郑板桥中过"康熙秀才,雍正举人,乾隆进士",做过十余年县令,为民谋福.做官前后皆卖画扬州,以艺养身,诗、书、画、印熔铸成他千古的清名.     

查尔斯·桑德斯·皮尔士：物理学家而非哲学家

所有皮尔士的研究者们都应注意到:皮尔士对于哲学本性的理解在今天很不常用.皮尔士首先是一位科学家,其次是一位物理学家,再次才是一位对于哲学感兴趣的物理学家.从根本上说,他的哲学就是科学逻辑.哲学被他视为一种严重依赖于科学的努力,另一方面他对于哲学的理解就是概括意义上的科学.从历史上澄清这一点,对于正确把握和深刻理解皮尔士的相关思想,具有至关重要的意义.皮尔士对于科学本性及哲学与科学关系的论述,对于当代哲学研究也不无启示作用.     

佛教道德与精神文明建设

一个民族、一种社会,都有自己的风俗习惯和社会风尚。这是历史的产物,与一定的社会制度、生活方式和民族传统紧密联系在一起。社会物质文明的提高、民族的进步与发展,要求有新的精神文明与之相适应。精神文明的具体内容,实质上就是人类在对于真善美的追求上所获得的精神成果的不断积累。这些精神财富,一方面表现为科学、哲学、伦理学、美学以及各种艺术作品等思想意识的物化形态,这是它的静的方面;另一方面表 现为一定的社会风气,表现为通过后天教育而培养的具有一定的文化教养和思想品质的人,而后由他们继续进行新的创造,这是它的动的方面…     

师范生教师职业成熟度问卷的编制

针对领域一般性职业成熟度测量中存在的问题,从领域特殊性视角出发,在开放式问卷调查的基础上编制了师范生教师职业成熟度问卷,包括师范生教师职业态度成熟度和师范生教师职业能力成熟度两个分问卷,经过对2056名大学生的初测和5512名大学生的正式实测,结果发现:(1)师范生教师职业态度成熟度问卷包括内在取向、确定性、独立性和外在取向四个维度,研究编制的师范生教师职业成熟度问卷具有较好的信效度。(2)一般职业成熟度无法替代师范生教师职业成熟度的测量结果。与非师范生相比,师范生在师范生教师职业成熟度问卷上的得分更高,师范生教师职业成熟度随年级升高呈增长趋势。这些结果对于师范生教师职业成熟度问卷的构想效度提供了较好的支持。     

危机与艺术的闪光

为了说明我们的问题的意义,笔者试图给艺术下一个定义:艺术是某种特定类型的事物的总和,是通过材料、工具、机制、与之发生联系的人(艺术的生产者、保护者和爱好者)以及艺术家所掌握的技术手段和技巧秘诀制造出来的人类工艺产品。这样理解的艺术,没有确切的界线。它是通过数以百计的结合点同整个社会生活、经济生活、知识和精神生活联系