复仇

尔沃德的娘正在廚房里做胡桃杏仁点心饀兒,口里还低声哼着一支流行曲子,心里突然感到一种沈重的憂虑,她于是止住口里哼着的曲子,撩起衣角擦了擦手,走到院子里,在院里恐惧不安地轉来转去,不知怎样才好。院子里很靜,只有穿过庭心的一条淺水溝里發出微弱的流水声。这更使尔沃德的娘感到寂寞,感到需要有个人在身旁,像邻家的哈米德娘或是别的要好的姐妹們,她們每次来串门,閑扯一陣,或者说些故事,都会給尔沃德的娘帶来慰籍。尔沃德的娘既恐惧又寂寞,一个人在院子里直打轉兒,不知怎样才好。后来听到街門的鎖眼里有鑰匙轉动的声音,接着瞧見自己的丈夫——尔沃德     

源远流长的公教文学

在浩如繁星的文学流派中,公教文学以其独具魅力在历史上占有特殊的地位。虽然,在人们的印象中,它传承的是希伯来文化和希腊文化的人文与道德观,成为西方文化的重要组成部分,但在其传播过程中,它却对世界人类文明的发展进程起到了举足轻重的作用。     

耶稣基督的逆向思维

正思维——在表象、概念的基础上,进行分析、推理、判断,以爱综合、归纳等一系列认识活动的过程。这是给思维下的定义。思维是人类独有的精神活动、意识动态。因为,唯人才有灵魂,灵魂是思维的根源,而思维则是灵魂的属性与功能。其他的生命体比如:飞禽走兽、牛马猪羊,即便有大脑也只能"跟着感觉走"。盖因大脑只不过是灵魂借以思维的工具而已。其本身并不能产生思维。不然,猪羊闻讯早遛之大吉,逃之夭夭了,还轮到你屠夫"磨刀霍霍     

创造性的文化:数学和物理学

本文所说的文化乃是数学和物理学文化,笔者试图借以研讨创造性的诸不同模式。为此,我们将以此类文化的两位典范性科学家———数学家亨利·庞加莱（１８５４—１９１２）和物理学家艾伯特·爱因斯坦（１８７９—１９５５）为例证,进行阐释。但在对他们的美学和直觉概念...     

我们能宽容到什么程度

我们该如何定义宽容呢？［１］宽容在于当别人的言行不合自己的心意,一目了然地令人不快,或在道德上令人反感时,我们仍听之任之。但是,究竟何谓不合心意,何谓令人不快,何谓在道德上令人反感,人人都会感到这里存在非同小可的分歧。为了尊重这种直觉,我建议区分狭义...     

“我这一步真没有走错”

８１岁高龄的波来·强巴洛珠活佛,是西藏察隅格杰寺一世波米活佛,藏传佛教拉然巴格西,曾任西藏佛学院院长,现任中国佛教协会西藏分会会长,全国政协委员。１９９５年１１月２９日,在拉萨大昭寺释迎牟尼佛像前举行的“金瓶掣签”仪式上,亲手掣出第十世班禅的转世灵童,并为第十一世班禅剃度、取法名、任经师。目前居住于拉萨大昭寺,并为该寺高级学经班喇嘛讲授佛教经典,致力于培养佛学造诣高深的藏传佛教后备人才。日前,在一个阳光明媚的上午,波来大师在大昭寺僻静的僧舍愉快地接受了记者的采访。     

回族妇女盖头文化浅谈

盖头是回族妇女特有的服饰,它的存在有着特定的历史渊源和文化内涵。对回族妇女盖头文化的探讨,将有助于我们从一个新视角来了解回族的妇女、家庭及道德伦理观念。一、表象盖头是回族妇女用来遮盖头发的头巾。一般大小因人而异,长至肩臂。其颜色、质地、制作来源有多种。颜色通常有白、绿、青、素黑几色。其质地因穆斯林生活水平的提高日益丰富,有棉质、丝质、麻质、化纤数种。有的纯净朴实、不加修饰;有的绣以经文图案、配以边角珠链等饰物,看上去华美富丽。其制作来源有自制、地方产、国外进口三种。因回族大分散小聚居的居住特点,受各地…     

贯彻党的宗教政策依法接受政府管理——高邮市召开道教管理工作会议

江苏省高邮市道教管理工作会议于１９９８年１１月１２日至１３日在高邮市三垛镇举行。全市３３个乡镇道教管理小组组长和道教协会筹备组全体成员共３７人参加了会议。会议主要内容是认真学习党的“十五大”文件精神;学习党的宗教政策和邓小平理论中关于宗教问题的重要论...     

什么是计算机?──网络上的讨论

1．引言电子邮件讨论转化为印刷文字的方法有几种。与试图模仿真实的谈话不同,这是一篇个人论文,内容是由其他撰稿人所提供的评论与答复。在这次电子邮件讨论中所提出的大多数实质性观点都包括在本文中,尽管并不总是按照它们出现的时间顺序进行排列的。本文所提出的问题旨在描述计算机的特征。根据瑟尔的观点,“计算机”和“计算”概念并不是那种自然的概念,任何事物如果具有足够数量的状态,都可视为是在从事某种计算,这只要把它的状态解释为具有合适的意义就可以了;这永远是合法的,因为这种外部解释是其唯一的手段,传统计算机中…     

《古兰经》与现代科学——人类生育

从古代人开始著书描写人类生育(那怕是稍微涉及一点儿细节)之时起,人们总是不可避免地犯下这样或那样的错误。中世纪时期,其实晚近一些时候也一样,围绕着生育问题存在着许多神话传说和迷信思想。论