非暴力应该是人类的生活方式

“权力意志”、“积聚权力意志”以及尼采对生活的原动力和终极意义所下的不同定义,可以用历史上无数的事实作依据。然而,有一个问题还没有解决:承认以上事实,是否就必须接受尼采关于生活原动力和终极意义的解释?某些人对尼采著作的解释实际上同历史事实是相冲突的,这种冲突就表现为大规模的排犹。使用武力在历史进程中占有十分重要的地位,因而人们不能不承认使用武力是历史的组成部分。既然如此,我们是否就应该赞成尼采的信念,说“社会主义者关于善、美、真理和     

银行员工金融犯罪心理透视

随着社会主义市场经济体制的逐步建立和金融改革的不断深入,金融在经济建设中的地位与作用日显突出,于是,一些犯罪分子便把犯罪目标盯向银行,而银行内部员工由于其职业特点、人员素质和所处工作环境条件等方面与其他行     

发达国家数字内容产业:发展历程与配套措施

数字内容产业是指将图像、文字、影像、语音等内容,运用数字化高新技术手段和信息技术进行整合运用的产业.作为经济增长热点,数字内容产业受到了各国的追捧,更被视为经济复苏和迅速发展的先导产业.下文主要介绍发达国家数字内容产业发展历程及其配套措施.     

四川省邛崃市佛教协会成立

本刊讯邓峰市佛教协会第一届代表会议，近期于邓岭市鹤林寺召开，来自全市33个镇乡的佛教四众代有25人参加了会议。代表们认真学习国务院第144号令，第145号令，以及《四川省宗教教职人员管理规定》，听取了本佛协筹备组的工作报告，审议和通过了《邓岭市佛教协会章程》及《关于做好邓峰市佛教工作的几点意见》。选举产生了市佛协第一届理事会理事9人，常务理事5人，择能贤当选为会长，释永如、释常林当选为副会长；刘靖当选为常务副会长兼秘书长。四川省邛崃市佛教协会成立@昊来     

开发思维 发展能力——谈创新人才的培养

一、注重创新思维的培养 创新人才是由创新思维和创新能力两个因素综合而成的，二者相辅相成，缺一不可。首先创新思维是思维的最高形式，是人类智慧的结晶，一切物质文明和精神文明无不是创新思维的成果。现代心理学表明：人人乃至儿童都有创造意识，问题是如何开发这种潜能。     

列宁农民文化现代化思想再研究

农民的文化现代化是东方落后国家社会主义革命和建设的关键问题之一。在社会主义思想史中,修正主义、改良主义往往认为,因为农民数量较多,东方国家只能效仿西欧的现代社会发展,走资本主义道路。列宁则认为,东方国家的现代社会发展,唯有通过社会主义革命和建设才能实现;也只有通过社会主义,才能够真正保障俄国农民的利益,塑造、引导、提升俄国农民的文化,进一步促进俄国的现代社会发展。列宁认为,农民的文化现代化关涉俄国社会主义政权的存亡,必须在经济基础、党的领导和社会政策等多个层面形成合力,提升农民文化,才能在社会主义政权的领导下"成为现代",为实现共产主义奠定基础。     

探寻道教宫观的信仰与建筑之美

对传统建筑的记录、保护与研究近年来逐渐获得各界共识,而作为其中重要组成部分的寺观建筑同样深受关注.但也应该看到,由专业道教文化研究者做出的有关道教建筑的系统性研究目前还不多见,成果多为论文或介绍性图册,关注点则多集中于具体实例或问题.近日,由王宜峨研究员编著的《玉宇琼楼——道教宫观的规制与信仰内涵》画册由五洲传播出版社出版,实为探寻道教官观的信仰与建筑之美的精彩之作.     

即之疑是神所摹观张羽材天师《霖雨图卷》、陈容《九龙图卷》

2012年11月1日到2013年1月3日,为庆祝建馆60周年,上海市博物馆举办了"翰墨荟萃——美国收藏中国五代宋元书画珍品展".展览筹划数年,由美国大都会博物馆、波士顿艺术博物馆、克利夫兰艺术博物馆、纳尔逊一阿特金斯艺术博物馆等4家收藏中国古代书画最为丰富的美国博物馆联合举办,共展出60件传世极罕的中国古代书作画迹.     

杭州通玄观造像:瑞峰之阳的道教石刻

杭城多山,明人谓之"湖边如问山多少,每个峰头住一年".于环抱西湖的连绵群山中,想确定某座山峰的具体名称和位置,在今日仍属不易之事. 在多数当代资料介绍中,浙江省重点文物保护单位通玄观南宋至明代道教造像都被认为位于紫阳山东南麓.但有意思的是,大多数史料和少数当代研究成果却认为,这处造像位于七宝山东麓.探访后则知,凤凰山延伸人杭城的成片岗峦统称吴山,紫阳和七宝同为其部分,两山蜿蜒相续难离,海拔均不过百米.关于通玄观造像所处位置的不同说法似乎由此产生.