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2011年6月27日,梁建楼先生来到中国人民大学,送给我一套六卷本的《法舫文集》(以下简称《文集》),令我大开眼界,使我对这位既熟悉而又陌生的法舫法师有了一个深入的了解。之所以说"熟悉",是因为在学习近现代佛教史的时候曾经看到过法舫法师的名字,知道他是太虚大师的高足;之所以说"陌生",是因为我对法舫法师的了解实在很有限。其实不惟是我,即使就现在整个大陆佛教 相似文献
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何年地涌此奇峰?洞口还开一径通。石室禅灯僧影瘦,寒潭秋水道心空。横天星斗迷人眼,满壁珠现造化功。如此琼楼谁写出,我应搁笔待诗翁。登永嘉黄岩洞寺楼感赋@善庆~~ 相似文献
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中国农村贫困地区社会经济特征与卫生筹资 总被引:2,自引:0,他引:2
中国农村贫困地区经济发展缓慢,经济水平低,政府经济负担大,贫困与健康关系密切,文化落后,教育水平低,因病致贫,因病返贫形成恶性循环。建议贫困地区卫生筹资纳入政府议事日程,多渠道,多途径进行卫行筹资,从健康保障制度着手,全面推行合作医疗保健制度,解决农民就医和卫生服务的普及性。 相似文献
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“元气论”,“道德观”与“独取寸口”脉法的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
“元气论”、“道德观”与“独取寸口”脉法的形成黑龙江中医药大学博士生(哈尔滨150040)关晓光黑龙江中医药大学附属二院(哈尔滨150001)侣雪平一、“元气论”:“独取寸口”脉法形成的内在动力在中国古代,“元”和“气”原本是两个独立的概念。“元”有... 相似文献
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本文试图从说一切有部的观点出发,论述九定或等至与涅槃解脱的关系。"九定/等至"就是四禅和前三无色定,再加未至定和中间定。佛教认为,修行者只要依靠这九定中任何一定,断除三界烦恼,就可以获得解脱,而依靠最高的非想非非想定并无能力断除烦恼,从而获得解脱的机会,因为在此定境中没有无漏道。另外,修行者只要获得九个等至的任何一个,如果没有断除烦恼,就会投生到与此定相应的天界中去,投生天界还是获得解脱,主要看修行者修定时是否能够断除三界烦恼。 相似文献