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71.
会话、心灵与实在——塞尔言语行为思想的三个维度   总被引:1,自引:0,他引:1  
Speech act is an important issue of the philosophy of language. With the development from analytic philosophy to the philosophy of language,and then to the philosophy of mind,the contemporary philosopher Searle has been dedicating himself to perfecting speech act theory for decades. Firstly,based on the whole process of conversation,he enriched speech act theory within the framework of pragmatics,widening the scope of the philosophical study of meaning; secondly,by introducing the notion of intentionality,h...  相似文献   
72.
水唇 《思维与智慧》2010,(12):50-51
我的家乡有一片芦苇荡,每到秋天,那里便成了我们小孩子快乐的天堂。  相似文献   
73.
种一株心兰     
唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游四方。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。  相似文献   
74.
胡宝琛同志《评所谓哲学现代化》一文于本刊1986年第11期发表后,读者先后来文评议,并在“哲学现代化”、“哲学科学化”及其他提法之间,作出各自的抉择。新疆大学蔡灿津同志认为,胡文不同意“哲学现代化”这个流行口号,“很有见地”,但代之以“哲学科学化”或“哲学更加科学化”则不妥。首先,“马克思主义哲学无疑是一门科学,对于科学本身再使用科学化的提法似乎并不科学”,“更加科学化”中的这个“更  相似文献   
75.
正午后,蔷薇花香涌动的习习微风中,我独自走在曲折蜿蜒的老城小巷里,阳光透过梧桐叶的缝隙,洒下朵朵零星的碎片,如同天使无意间掉落的晶莹珠玑,不觉间就动了心念,脚步碎碎的,去踩那些散落在地面上的斑驳光影。就那样,时光洇开年少的画面——那时的我,也应该是现在这个样子吧?就像是被复制了的欢喜,跳  相似文献   
76.
就好比读书,书中全是人间的悲喜剧,可你看着看着,就会忘了结尾,忘了开始,甚至忘了作者,只有那跌宕起伏的剧情,在你沧桑的心中,星光闪过。  相似文献   
77.
《庄子》与道教重玄学   总被引:1,自引:1,他引:0  
若水 《中国道教》2001,(6):42-46
在道教发展的历史上,老子的地位始终是显赫的,他一开始便被尊为教祖,而《老子》一书也一直被奉为上品经典。与老子相比,庄子就没那么幸运了。仙道的创始者葛洪,就曾在他的《抱朴子·释滞》中针砭《庄子》“永无至言”、“不足耽玩”,因而在他的《神仙传》里也没给庄子留以神仙位次。然而,如果我们深究道教义理同庄学的关系,究其实质,论其本旨,就会发现,道教从《庄子》中所摄取的营养实较从《老子》中所摄取的营养多,受《庄子》的影响也更深。早在南朝,上清茅山道的陶弘景就极为推崇《庄子》,他在《真诰·序录》中写道:“仰寻…  相似文献   
78.
阈下语义启动的任务分离研究模式及其理论模型   总被引:1,自引:0,他引:1  
阈下语义启动(subliminal semantic activation SSA)作为无意识研究的一个重要领域,目前已取得丰富的研究成果。在阈下语义启动研究中主要有一致和不一致模式、无直接效应的间接效应模式、大于直接效应的间接效应模式和回归分析模式等4种研究模式。研究者运用激活扩散模型﹑反应竞争模型和复合线索模型等理论模型对阈下语义启动的无意识机制进行理论解释。  相似文献   
79.
汉字短时记忆提取的实验研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
汉字短时记忆提取的实验研究水仁德,刘爱伦(杭州大学心理学系)1引言Sternberg(1966,1969)对短时记忆提取作了系统研究并提出了短时记忆提取采用序列的、从头到尾的搜索、从那以后,许多研究者对短时记忆提取作了广泛研究,但所有的的材料大多数是...  相似文献   
80.
于世诚同志新近发表的《关于德国古典哲学思维和存在的同一性理论的探讨》(《哲学研究》1962年第3期)一文,我是仔细读过了的。在这篇短文里,我暂时不详细答复于世诚同志所提出的理论上的争论之点,只想谈一个文字理解的问题,这就是如何解释恩格斯在《费尔巴哈论》中关于思维和存在的关系的第二方面那一段话的问题。虽然这并不是争轮的实质问题(实质问题是承认不承认思维和存在的同一性),但整个争论是由这一段话引起的,因此如何理解这一段话也很重要。于世诚同志自己也说,弄清这个问题“在很大程度上决定着这次争论的是非”。这一段话,我过去解释过,我认为照那样解释,文义是清楚  相似文献   
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