真主的襄助是临近的(小小说)

那时我还很小，刚刚记事，也许是５岁或６岁，正是物资匮乏的时代，努海说，我还不能懂得那时发生的一切意味着什么。爷爷欧麦尔是个木匠，在瓦直布街上经营着一家规模很小的家具店，经他亲手打造出来的各式各样的家具，样式精巧大方，收费又低廉，受到人们的欢迎，因此，靠着自己的手艺，他攒了一些资财，除去每年出散的“天课”外，余下的可以足够去麦加朝觐了，爷爷便将家具店的所有生意交给我父亲打理，他想去朝觐，完成朝觐功课，这是他一生的愿望，当时，爷爷刚刚６０岁。爷爷是个慷慨大方的人，经常接济周边的穷人。街上有一对外地来…     

激发兴趣 轻松识字

《语文课程标准》指出第一学段要求学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。根据课程标准对识字的要求和教材的特点，针对一年级小学生天真活泼，好唱好跳，思维活跃的年龄特征，我们应该充分地利用儿童智力发展的最佳时期，积极挖掘教材本身所蕴涵的创新因素，采用不同的教学方法，充分发挥学生的自主性，激发学生的识字兴趣，拓展识字途径，提高识字效率，培养学生自主识字的习惯，加深对祖国语言文字的热爱。然而识字过程是十分枯燥的。     

惜缘

缘是什么,缘是一次机遇的把握或流失,是人际间的分分合合,是生活中演绎出的许多恩恩怨怨,也是似是而非的因果关系。世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知,或是相亲相爱,是必然,也是偶然。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。佛家说,同船过渡是缘。上船是缘的开始,如果船上什么事情也没发生,船一靠岸,各走各的     

阈下情绪面孔的注视线索提示效应

采用线索-靶子范式，利用2个预实验和1个正式实验，考察阈下不同情绪面孔的注视线索提示效应。要求被试在具有表情与注视线索的面孔呈现完毕后，快速而准确地对目标的位置进行判断。记录被试反应时间。结果显示，当被试未有意识的觉察到注视线索与面孔表情时，注视线索提示效应存在，并受到表情的调节。表现为：在注视线索有效并伴有恐惧表情时，被试对于目标的判断更加迅速；当比较不同表情下线索无效与线索有效条件下的反应时差异时发现，恐惧表情面孔出现时，线索无效与线索有效条件之间反应时的差异最大。结果表明，阈下情绪刺激能够激发个体更原始的生物性反应；在早期注意阶段，个体对于恐惧信息更加敏感，注意存在负向情绪偏差。     

当弗洛伊德遇到庄子后:在加速体验式动力治疗中伴随他者静观性在场的心态和自体转化之舞

文章聚焦于加速体验式动力治疗(Accelerated Experiential Dynamic Psychotherapy,AEDP)治疗心态的静观性在场,首先介绍了AEDP的理论,其次是对静观性在场及直觉的探索,最后通过临床案例分析来说明静观性在场在AEDP治疗中的应用。主要内容涉及:其一,AEDP植根于短期的精神动...     

南宋元明时期佛教"三教合一"思想略论

南宋元明时期的高僧大德,率多沿袭北宋延寿、契嵩、赞宁、智圆等人的做法,为了佛教的生存与发展,继续高扬"三教合一"的大旗.与同时期的理学和道教相比,佛教"三教合一"思想的特点在于多从三教关系的和谐出发提倡三教一家,且多以佛教为高为优,强调有差等的三教合一.应该说,"三教合一"思想的发展,提供了处理多元文化关系的先例,在今天这个文化更为多元的时代,颇具现实意义.     

生活越平淡，内心越绚烂

生活越平淡，内心越绚烂。映着那柔和的暖风，在那微笑的阳光下，追寻着一种说不出来的感觉，像花儿一样绽放，像酒一样浓香，像花蜜一样甜美，像清晨露珠一样晶莹宁静。那是一种夜莺的歌唱，那是一种习惯的花香。把那藏着春的热吻带给她——美丽、善良、大方、爱笑又爱哭的小女孩儿——愿她能永远像花儿一样绽放，像清晨的露珠一样清澈、洁白和透明!     

心智具身性与行动的心智特征

与其经验内容概念论相并行,麦克道尔的行动概念论认为,意向行动亦如感性经验一样,是概念能力的实施。德莱福斯基于对具身应对的独特理解对行动概念论提出质疑。其理由可以归纳为三个方面:第一,具身应对不具有意向;第二,具身应对是无心的;第三,应对中不包含对事实的知觉。本文将逐一考察并反驳这三个理由。我们将看到,以上诸种质疑都不足以否定应对的心智或概念特征。而德莱福斯之所以不能看到应对的心智特征,原因在于他没有看到心智的具身性。     

学习邓小平社会主义本质论的几点认识

学习邓小平社会主义本质论的几点认识唐建中邓小平建设有中国特色社会主义理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是全党全国人民集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。它围绕“什么是社会...     

亲子依恋和祖孙依恋的一致与不一致和儿童主观幸福感的关系

为检验亲隔代协同教养家庭中亲子依恋和祖孙依恋质量的一致与不一致对儿童主观幸福感(包括生活满意度、积极情感和消极情感)的影响，本研究采用亲子依恋和祖孙依恋问卷、主观幸福感量表对178个亲隔代协同教养家庭的儿童进行调查，响应面分析发现：(1)拥有一致高质量亲子依恋和祖孙依恋关系的儿童主观幸福感水平更高；(2)亲子依恋与祖孙依恋质量不一致时，亲子依恋质量高于祖孙依恋质量的儿童生活满意度更高，且高质量亲子依恋或祖孙依恋均能提升儿童积极情感。本研究加深了多重依恋对儿童发展的理解，也提示在亲隔代协同教养家庭中可以从依恋入手促进儿童心理健康的发展。