全文获取类型
收费全文 | 130篇 |
免费 | 17篇 |
国内免费 | 14篇 |
专业分类
161篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 14篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 4篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 3篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 8篇 |
2006年 | 8篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有161条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
72.
协作抑制是指当人们在一个记忆小组中一起提取信息的时候,小组提取的信息总量比等量个体提取的信息总量要少。本研究采用经典的协作抑制研究范式和两次提取任务,考察编码方式和学习次数对协作提取任务的影响,进一步将考察协作抑制的产生机制作为总研究目的。结果表明,编码方式相同条件下出现协作抑制,而编码方式不同条件下协作抑制消失,显示协作抑制的出现与否依赖于认知条件的改变;无论是学习一次还是学习两次,在第一次小组提取中出现协作抑制,而在第二次个人提取中协作抑制消失,在使用困难学习材料时也得到同样的研究结果。研究结果支持协作抑制的提取策略破坏假说。 相似文献
73.
74.
75.
76.
正题记:我于80年代初,经四川大学哲学系张儒义先生引荐,得以向卿希泰先生请教。1985年,我考入宗教学研究所攻读硕士学位,蒙卿先生不弃,忝列门墙。1991年,又考取卿先生的博士研究生。毕业后留所任教,得先生提点、教益良多。先生著述丰赡,而《中国道教思想史纲》乃其研治道教文化的成名作。在我本科、硕 相似文献
77.
旨在考察不同年龄的个体, 在不同回忆序列和学习材料上协作促进的发展情况。采用3(回忆序列:协作—个人—个人〔CII〕、个人—协作—个人〔ICI〕、个人—个人—个人〔III〕)× 5(年龄:9、11、14、17、20)× 2(材料:图片、文字)的被试间设计。结果发现:(1)各年龄个体在CII和ICI两种回忆序列上均出现了协作促进, 且两种序列条件下被试的最终个人回忆成绩无差异;(2)另外, 17岁个体的协作促进量显著高于9岁、11岁、14岁和20岁, 其他各年龄之间无差异;(3)图片和文字的协作促进量无差异。这说明小组协作回忆的顺序对协作促进没有太大影响, 17岁个体协作促进的效果最好。 相似文献
78.
亚里士多德伦理学中的德性与实践智慧 总被引:6,自引:0,他引:6
一、问题的提出: 德性与实践智慧古希腊伦理学首先关注人类幸福 (υ,δαιμονι' α, happiness)。在古希腊文中, 伦理的 (η,θικο's, ethi cal) 一词与智力的 (διανοητικο's, intellectual) 一词相对。伦理学关乎一个人行为的对错, 而对错的标准则在于个人幸福。德谟克利特说道: “好坏的准则是快感与痛感”(DK68B188; TD26; Water field, p.191)。那么个人幸福又是由什么决定的呢? 赫拉克利特早就言道: “一个人的品性就是他的命运”(Heraclitus, p.119)。品性既然对于个人幸福至关重要, 自然也就与关注幸福的伦… 相似文献
79.
在心理咨询中,咨询者的价值观是一个核心问题。就目前来看,价值观的处理方式有:价值中立、价值澄清、价值评判、价值归因和价值引导。在此基础上提出,价值参与应因来访者情况的不同而不同。 相似文献
80.