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31.
语富无人们交际的工具,语言表达必须遒循逻辑规律。但在某些特殊的语言环境中有意违反逻辑规律的语言表达却能产生意想不到的效果。一、幽默、诙谐、逗人、开心;生活离不开笑,引入发笑的方法很多,而有意违反同一律,就是一和很好的方法苏文茂在相声《苏批三国》中有如下对话。甲:诸葛亮和周瑜的姥姥家各姓什么;:不知道。甲:诸葛亮的姥家姓何.周瑜姥姥家姓李。;何以见得?曰:你没见周瑜临死前仰一天大叫,“既生瑜·何生亮。”就是说李氏家老太太生了周瑜,何氏家老太太生了诸葛这。“既生瑜,何空壳”愿意是说:“(老天)既然生…  相似文献   
32.
坦白地说,很难给幽默下一个贴切的定义。它与诙谐、滑稽、机智、嘲讽、风趣、搞笑等纠缠不清。一般说来,某人仪态自然、谈吐不俗、说话风趣,引人发笑。我们都会说他是一个有幽默感的人。幽默是一种主观上的认定,并无固定的准绳可循。就幽默的展观而言,轻松滑稽、逗人开怀是幽默;才智机敏、妙语解颐(即机智),也是幽默。就幽默的对象而言,幽自己一默(即自嘲),是幽默;幽别人一默(即调侃),也是幽默。就幽默的效果而言,露出会心的微笑(即莞尔),是幽默。忍不住哄堂大笑(即捧腹),也是幽默。就幽默的意境而言,有趣风雅、耐…  相似文献   
33.
龙,是我国古代传说中的一种能兴风作面,腾云驾雾的神异动物,封建社会中则把龙作为帝王的象征。现在当然没有皇帝了,不过龙现仍就被视为中华民族的代表或象征,如中国人就自称是“龙的传人”,“遥远的东方有条龙”等。因而,我们现在所说的两个“成龙”,只是父母希望子女或者是子女希望父母。能够成为社会上出人头地、出类拔草的人物、这可以说是全人类尤其是中国人普遍共有的心理及心愿。这种子女对父母及父母对子女的美好希望和要求.我觉得没有什么不对,,而是充满了积极的意义和向上的精神。从历史上看,“望子成龙”在中国一直具…  相似文献   
34.
近年来,许多日本企业都在探索新的管理之道,以训练和培养员工的创造力为目的,以求突破四有的管理结构与制度。日本最大的化妆品集团资生坐总裁福原义着说:“目前,日本是依靠高技术和高素质的手段来推销商品,如果下个世纪仍只是这样做,就远远不够了,我们必须开始创造有灵魂的产品。”“我们的公司不能像行军一样,总裁发出指令后,全体员工只管赶紧执行。这样的公司不能在下世纪生存。”他希望通过塑造新的企业文化,让每个员工在公司的总体规划下发挥自己的潜能和创造力,订立并实现自己的工作目标。一、激发员工的思维和心灵:前不…  相似文献   
35.
大脑两半球功能不对称性与儿童学业成绩   总被引:1,自引:0,他引:1  
本研究调查了 3 1 8名小学一至三年级学生大脑两半球优势情况 ,然后对不同优势半球学生的语文和数学成绩进行了比较。结果发现优势半球为右半球的学生人数较少 ,只有 3 .8% ,明显少于优势半球为左半球的学生 (χ2 =2 3 9.83 0 ,p<0 .0 0 1 )。对不同优势半球学生的语文和数学成绩的比较 ,未发现两者有显著差异 (语文 :F=1 .1 3 0 ,p>0 .0 5 ;数学 :F=0 .5 75 ,p>0 .0 5 )。  相似文献   
36.
37.
正一个地方遭灾了,国家开办粥厂赈灾,和坤去视察粥厂时随手抓了一把沙子撒在粥里,纪晓岚很生气地问和珅你这是干什么。和珅说,真正的灾民饥肠辘辘,是不会在乎粥里有沙子的,来蹭吃蹭喝的就不来了,这样才能让最困难的人活下来。纪晓岚看到了表象,和珅却看到了表象背后的深刻逻辑。  相似文献   
38.
唯识比量是在《因明大疏》里释"世间相违"而出现的。它是应用因明规则进行的一个佛学论证例子,从"世间相违"看,此论证归属于"学者世间"讨论的范围,不犯"世间相违"错误。窥基通过此例在讨论宗、因、喻规则及唯识比量的合规则性时,提出了自比量、他比量、共比量三种比量及其各自规则,这是对《正理门论》"为自比量"和"悟他比量"的一个发展。窥基称唯识比量是共比量,是对"敌者"有所指的,此"敌者"必为"因法"的接受者。唯识比量归属于因明而不同于佛学理论,是因为通过它来讨论因明规则的;因明不是西方逻辑,是因为因明的"极成"等规则不同于西方演绎逻辑的形式规则。  相似文献   
39.
与众不同独成一家人之可贵,在于他有思想,有一个充满各种各样想法的头脑。思想的源泉,不外乎两个方面:外部的与内部的。外部,是大自然、是万物世界、是生活、是人际交往……内部,即对自身的反复提拣,从直觉感受到发明创造。人与人的差异,最大的就是思想,有没有发现的意识。发明者与创造者,他们的思想每时每刻都在破译外界的密码以及自身的密码。失去了思想,我们将一事无成。发明家就像他所发明的东西一样,可以是各式各样的,他的思想表现为强烈的个性特征,即与众不同,独成一家。比如:凯特林不喜欢用曲柄开动汽车,于是发明了…  相似文献   
40.
婉言涵真情     
肖伯纳先生有许多幽默趣闻。有一则是关于他和著名女舞蹈家邓肯的。邓肯给他的情书中说:“如果我们结合,一个位厂有你那样的脑袋和我这样的身体.该有多么美妙呵!”削e纳婉言谢绝了,他的回信这样写道:“哪个孩子的运气可能不会怎么好,如果他有我这样的身体和你那样的脑袋,可就糟透了。”用委婉曲折的话来表达本意,在人们的交际中是一种重要的艺术。思维上称之为“迂回战术”。婉言,可以是明意暗说。鲁迅在《范爱农》一文中曾写到:“在街门的人物.穿布衣来的.不上十天也大概换上皮袍子了.天气还开个得。一你看,从“布仁”到“…  相似文献   
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