马克思主义的危机与马克思主义传统在社会思想史中的地位

在我国社会正在经历着的深刻价值危机的背景中可以发现,在评价马克思主义及其历史作用方面,两种看法截然对立,尖锐斗争.一些人认为马克思主义是我国所有不幸的主要根源,宣布它从一诞生起就有原罪缠身.相反,另一些人则对马克思主义教条表现出狂热的崇信,试图从中找到能够摆脱危机带来的那些沉重后果的灵丹妙药.在上述这两种极端看法之间还有各种各样的看法,它们要么倾向于前者要么倒向后者.看来有必要探讨一下这个问题.     

深渊与深渊响应——诗歌与讲道联系的实例

几个月前,我在某教会讲道,题目是关于神赐予人白白的恩典,说明基督徒靠恩得救,凭恩度日,藉恩服侍。应该说这是一个很传统的题目,内容也属基本要道。效果如何,取决于领受神恩典的人是否能获得相应的灵性经验,去更深地体验神。     

字体大小和呈现位置对多媒体课件文字理解的影响

本研究通过多媒体教室现场实验和实验室实验,以判断成语的感情色彩为测试任务,探讨字体大小和位置对多媒体课件文字理解的影响。结果表明,字体尺寸大于0．26°视角时,位于多媒体教室不同座位区域的被试都能较好地理解多媒体课件呈现的文字内容,而文字呈现位置对多媒体课件文字理解的影响较小。     

五教同光谱华章出新出彩开新篇"坚持我国宗教中国化方向与广州实践"成果交流活动综述

习近平总书记在2015年的中央统战工作会议上提出,"积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持我国宗教中国化方向."在2016年召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记进一步指出,"积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向."在中共广州市委、广州市政府的正确领导下,广州宗教界认真学习...     

“故错”显机智

交际过程中·用语清楚、明白、准确,是交际正常进行的保证。但对于某些令人难堪的问题,却不能准确、清楚地回答,还必须改意说错。这在交际中恰是机智善变的表现。80年代王蒙当文化部长的,在一次记者招待会上,一名外国记者问：“请问50年代的你与80年代的你育何相同与不同？”王蒙笑答：“50年代的我叫王蒙．80年代的我也叫王蒙,这是相同的;不同的是,那时我20风,而现在我则50多岁。”记者的提问显然是问王蒙对自己50年代当右派和80年代荣任文化部长这一是珠地应的看法。连一问题直接回答会涉及到敏感的政治问题,不便正面回答。所以…     

化解生活“冷语”的艺术

无可避免地，我们会在生活中听到一些不愿意听到的话。例如：“你简直无可救药。”“哟，你这条裙子真好看，可惜是穿在你的身上。”“我听说你找了一份工作，是你父亲替你安排的吧？”诸如此类尖酸刻薄的话，往往会令人感到难堪和不快。甚至，在家中也会遇到这种情况。在受到这种言语伤害的情况下，我们很容易陷于反唇相讥的恶性循环。其实，要化解这些伤人的“冷语”，增强自信心，有许多的好办法，大可不必反唇相讥，如果有人再对你冷言相对时，你不防试试这些对策：探求言语背后的成因：出言不逊的人，也许他们的内心有许多的痛苦要发泄…     

爱的拍卖

一位名叫奥尔特的巴西男子在网上发布了一条拍卖信息，引起了巴西网民的关注。奥尔特拍卖的不是别的，而是他自己。他将自己的身高、体重、爱好等在拍卖信息中一一做了介绍，还在网上贴出了自己的照片。只要谁能付出30万雷亚尔（巴西的货币），就可以买走他，只要不违法犯罪，奥尔特愿意为买走他的人做任何事情。     

四种方法助你“减压”

暴力减压"随身带个小皮球,郁闷时捏一捏。"美国一个服务性网站专门为男性白领排忧解难而提出了这样的建议。想想也是,遇到压力过大需要宣泄时就挤一挤、捏一捏随身带着的网球或皮球之类的东西,显然要比掐同事的脖子,歇斯底里地撕废纸、捶桌子要好得多。     

快乐是一种心境

一位乞丐天天赤脚乞讨,因为没有鞋穿,他感到十分痛苦。后来,他看见一位没有双脚的人,忽然感觉自己十分快乐。 快乐是什么? 在病人眼里,健康是快乐;在受难者心里,平安是快乐;没鞋穿的乞丐看到自己还有一双脚也觉得快乐了。快乐就这么简单,和高位重势无关,和百万家财无关。     

耐人寻味的“幽默定义”

为了明确一个概念，人们常常要采取下定义的逻辑方法，通过一个简洁的语句揭示出概念的内涵．然而有些时候，人们给概念下定义并不是出于这种考虑，而是借助定义这种形式委婉含蓄地表达对事物的态度和情感，给人以意外的启示和精神上的享受．这种特殊的定义方式，我们称之为“幽默定义”．现实生活中，“幽默定义”的例子是很辛的，比如：·广告：是用真假掺半的话编造无恶意的谎言伪艺术。·地位：在人类价值等级表上的相对高度。·讨论：一种进一步证实别人的祖诠的方法．·倒霉者：仰面拥天地摔倒了，可不知为何鼻梁骨折断的人．与一级定…