关于完善我国医学教育体系的思考

当前我国社会经济的迅猛发展,已经对现行的医学教育体系提出了强有力的挑战。从医学教育自身特点出发,探讨我国现行医学教育体系的一些重要缺陷及其对策。建议全面引入医学教育国际标准,调整培养要求,积极稳妥地推行长学制医学教育,建立严格而规范的毕业后基本职业技能培训及职业准入制度,理顺高等教育体系内的医学教育统一管理体制,以完善我国医学教育体系。     

高等医药院校专业建设原则的思考——江苏省医学本科专业设置分析与探讨

江苏省1999年-2005年医药本科专业设置和毕业生就业及部分医疗卫生单位的人才需求状况研究结果显示,各类医学专业设置逐年增加,相关医学类专业增设明显,医疗单位需求和学生就业率也较高,但医学专业区域结构有待进一步优化。高校专业建设应注重适应性原则,顺应经济社会发展需求;实行开放性原则,拓宽专业人才培养口径;坚持科学性原则,遵循医学教育办学规律;把握协调性原则,优化区域医学专业结构。     

高等医药院校专业建设原则的思考——江苏省医学本科专业设置分析与探讨

江苏省1999年～2005年医药本科专业设置和毕业生就业及部分医疗卫生单位的人才需求状况研究结果显示,各类医学专业设置逐年增加,相关医学类专业增设明显,医疗单位需求和学生就业率也较高,但医学专业区域结构有待进一步优化.高校专业建设应注重适应性原则,顺应经济社会发展需求;实行开放性原则,拓宽专业人才培养口径;坚持科学性原则,遵循医学教育办学规律;把握协调性原则,优化区域医学专业结构.     

恶性刺激对健康的危害

前苏联卫国战争的斯大林格勒大血战中,城内许多苏联人面对德军兵临城下,一夜之间患了高血压。这就是历史上有名的"围城高血压病"。社会心理环境中的天灾人祸,遭受失败挫折、被歧视、虐待和生活坎坷,都属于损害健康的恶性刺激。它可以使人产生愤怒,惊恐、焦虑、忧伤、失望等不良情绪而使人患病。心理学家研究表明,这种恶性刺激对健康的危害,主要表现在以下5个方面:     

“思维和存在的同一性”这个哲学命题只能作唯心主义的解释

从目前关于“思维和存在的同一性”这个哲学命题的探讨中看出,有两种针锋相对的观点。第一种是世诚和李唯一同志的观点:主张这个命题只能作唯心主义的解释,不能作唯物主义的解释。第二种是王若水等同志的观点:主张这个命题既可以作唯心主义的解释又可以作唯物主义的解释。我同意第一种观点,不同意第二种观点。理由如次: 一从哲学史看,“思维和存在的同一性”这个命题最早是古希腊唯心主义哲学家巴门尼德提出的。这个命题所包含的思想内容在英国主观唯心主义者贝克莱那里表现得十分明显和露骨。大家知道,贝克莱的一句名言:“存在就是被感知”。这是主观唯心主义者解决思维与存在关系的总公式。到了集唯心主义之大成的黑格尔,则对这个命题作了全面的论证和发展,可以说达到了顶蜂。黑格尔认为,思维即存在,存在即思维,思维和存在     

新疆哈萨克族清真寺历史沿革述略

哈萨克族是由古代欧亚草原上众多部落和部族及其后裔经过长期错综复杂的交往和融合形成的。到13世纪初,哈萨克"已形成为一个有共同名称、共同语言、共同地区、共同经济生活、共同民族意识、民族感情的稳定的共同体"。18世纪中期至20世纪初期哈     

从商谈伦理到商议民主之困境 ——基于哈贝马斯的思想

哈贝马斯式商议民主理论存在着理念与实践之间难以克服的张力。于是,对基于商谈伦理思想的商议民主理论的批评,依赖于对哈贝马斯的政治伦理背景及普遍交往条件的内在逻辑进行反思,这是一种不同于辩证唯物主义视角的评判性思考。     

大肠癌的早期诊断与治疗研究进展

大肠癌的早期诊断与治疗是临床研究的热点.本文主要从大肠癌人群筛查、粪便检查、基因诊断以及内镜诊断,从早期大肠癌内镜下黏膜切除术和内镜下黏膜剥离术的研究进展进行述评.     

佛教的恩惠说

在世界道德史上,恩惠是一个很重要的问题,引起了各个国家、各个时代的道德学家们的高度重视,对此问题提出了诸种看法。就其所涉及的内涵和思想而言,包括了施恩、受恩、知恩、感恩、报恩等内容。比较而言,佛教对这一道德问题的论述,比其他学派更要丰富和系统。     

弘一与倓虚

在中国近代佛教史上,天津出现了两位高僧:弘一与倓虚。他们一位是官宦富商子弟,一位出生贫苦人家;一位从小锦衣玉食,受到良好教育,一位则饱经生活苦难,只读过三年私塾;一位出家前已是誉满神州的艺术大家,一位在俗时只是小有名气的民间郎中;一位是从不收徒、建庙的律宗传人,一位则是致力造寺、育僧的天台宗师。他们虽然经历不同,风格各异,但是都以其博大的拯世情怀、建设“人间净土”的菩萨实践,赢得了缁素四众的普遍敬仰,特别是他们之间的相互推崇,更成为中国近代佛教界盛传不衰的佳话。弘一,俗姓李,名文涛,又名广候,字息霜,亦称惜霜,别号叔…