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161.
同义词是自然语言中普遍存在的语言现象,但同义的词或短语似乎并不在语言交流的有效性上占有优势。因而,自然语言中的同义词是一个需要被辩护和解释的性质。基于Lewis的信号博弈模型,Alexander等构建的带有新信号发明机制的博弈模型部分证明了同义词的优势,但该优势只是他们说明新信号发明机制的一个副产品。同义词在信号博弈中被证明能够有效地减少不成功的信息交流,从而提高交流的效率。作为Alexander等的工作的补充,在这篇文章中,我们论证了一定程度的同义性已经足够增强一个信号博弈的有效性。同时,我们还论证了新信号发明机制并不在激发同义词优势上具有决定性的作用。一个仅带有同义词的信号博弈模型可以达到与带有新信号发明机制的博弈模型达到同样的优势效果甚至有时候更好。  相似文献   
162.
明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...  相似文献   
163.
论明清之际“三教合一”思想的社会潮流唐大潮明清之际的中国社会,是一个非常特殊的时代,历史进入了“天崩地陷”的时期。从16世纪中叶开始,资本主义萌芽破土而出,它虽然弱小,稚嫩,随时有夭折的危险,但它对中国后期封建社会的冲击,却不可等闲视之。顾炎武的《天...  相似文献   
164.
物理主义的新形式——伴随物理主义和构成物理主义唐热风(中国社科院哲学所100732)简单地说;心的哲学中的物理主义(phyisicalism)就是这样一种观点;所有的存在和特性都是物理的存在和特性。物理主义观点自出现于50年代初以来,经历了十分复杂的...  相似文献   
165.
外交伦理涉及外交活动和对外交往的道德问题、价值问题和意义问题。从纵向看,外交伦理是国际关系发展及其内涵价值演变的结果;从横向看,外交伦理是利益和价值的融合,这种利益既包括国内利益也包括世界利益;从外交伦理的内容看,既指作为主权国家对外交往中的伦理规范,也包括从事实际外交行为的人员对国家的忠诚及其个人在外交活动中所表现出的人格魅力。因此,外交伦理既与国际关系伦理有着千丝万缕的联系甚至重叠,也与个体道德有着交叉和融汇。  相似文献   
166.
王常月修道思想略论唐大潮本文对清初全真龙门派著名高道王常月的修道思想作了较为详细的论述。指出王常月通过圣人与凡人的关系、人道与仙道的关系、世法与出世法的关系的论述,完整地表达了其修道思想在于:以持戒为先,定慧等持,约束身心,以修性为最高目标,通过心性...  相似文献   
167.
江南烟雨醉     
正我是在杨柳吐绿时回到故乡的,那一蓑烟雨,将故乡的小楼笼罩在梦幻迷离之中。恍若醉眼端详一幅水墨山水,笔触正在宣纸上恣肆洇润流淌。草色渐渐浓稠起来,田沟水渠的水开始喧哗了,"鹁鸪鸪,——咕!""呢,——呖!""戴砣笠!"轻柔、空灵的鸟声呼唤着农人,犁耙水响的日子到来了。农人下田之前,不忘喝一碗驱寒酒,酒是先一年的重阳时  相似文献   
168.
那时我还很小,刚刚记事,也许是5岁或6岁,正是物资匮乏的时代,努海说,我还不能懂得那时发生的一切意味着什么。爷爷欧麦尔是个木匠,在瓦直布街上经营着一家规模很小的家具店,经他亲手打造出来的各式各样的家具,样式精巧大方,收费又低廉,受到人们的欢迎,因此,靠着自己的手艺,他攒了一些资财,除去每年出散的“天课”外,余下的可以足够去麦加朝觐了,爷爷便将家具店的所有生意交给我父亲打理,他想去朝觐,完成朝觐功课,这是他一生的愿望,当时,爷爷刚刚60岁。爷爷是个慷慨大方的人,经常接济周边的穷人。街上有一对外地来…  相似文献   
169.
《语文课程标准》指出第一学段要求学生喜欢学习汉字,有主动识字的愿望。根据课程标准对识字的要求和教材的特点,针对一年级小学生天真活泼,好唱好跳,思维活跃的年龄特征,我们应该充分地利用儿童智力发展的最佳时期,积极挖掘教材本身所蕴涵的创新因素,采用不同的教学方法,充分发挥学生的自主性,激发学生的识字兴趣,拓展识字途径,提高识字效率,培养学生自主识字的习惯,加深对祖国语言文字的热爱。然而识字过程是十分枯燥的。  相似文献   
170.
惜缘     
缘是什么,缘是一次机遇的把握或流失,是人际间的分分合合,是生活中演绎出的许多恩恩怨怨,也是似是而非的因果关系。世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知,或是相亲相爱,是必然,也是偶然。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。佛家说,同船过渡是缘。上船是缘的开始,如果船上什么事情也没发生,船一靠岸,各走各的  相似文献   
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