告别

古人云：“清范何风流，高文有风雅。”高雅是文明，是高尚。 高雅不是因为条件优越，占有某种资源优势。条件优越，占有优势，产生的不一定是高雅，而极有可能是高傲。吃山珍海味，居华美豪宅，乘香车宝马，这不是高稚，充其量只不过算是高级。高傲、高级与高雅不可相提并论。这就好比山岭，有的巍峨、秀美，有的嶙峋、险怪。然而前者多是林木葱郁，岚回雾绕；后者往往是山石裸露，虫鸟不至。[第一段]     

整体观视野下的马克思哲学观

“只有对于”哲学“这门学科的整个研究”,“才是它的概念的发现”。(黑格尔,第6页)因此,从整体上对哲学进行思考,可以获得准确理解马克思哲学观的最佳视野。马克思哲学观是对马克思哲学要义的本质概括,而马克思哲学要义是对西方形而上学的继承、超越和发展。所以,要全面理解马克思哲学观,必须弄清马克思哲学要义以及它和西方形而上学的内在联系。一、马克思哲学要义是对西方形而上学历史和逻辑的衔接所谓历史的衔接,是指西方形而上学的特征随着历史的发展,必然产生马克思的哲学;所谓逻辑的衔接,是指按哲学发展的内在逻辑,西方形而上学的特…     

《生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究》一书出版

<正>最近,由"纯粹哲学丛书"推出、王齐著《生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究》一书出版(凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社2010年10月版)。     

考察当代中国文化走向的新视野--《当代中国文化走向》评介

“文化”问题历来是一个激动人心而常谈常新的话题 ,这一话题的魅力在于文化本身就是人的本质特征与本质力量的集中体现。由虞友谦、陈刚主编 ,江苏省社科院哲学与文化所人员共同撰写的《当代中国文化走向》(河海大学出版社 2 0 0 0年 1 2月出版 )一书 ,以崭新的研究视角 ,回顾近现代中国文化发展历程 ,考察当代中国文化现状 ,展望中国文化未来走向 ,给读者提供了广阔的思维空间和深刻的思想启迪。第一、世纪回眸 :考察当代中国文化走向的历史感。历史、现实、未来 ,是一个时间链 ;传统、时代、理想 ,是一个文化链。《当代中国文化走向》一…     

婴儿气质的追踪研究——中美跨文化比较

近年来,国际上对婴儿个体差异研究的兴趣正在增长。由于对父母一孩子相互关系问题的探讨导致了对婴儿气质追踪研究的浓厚兴趣。1982年,美国心理学家Goldmith和Cam pos根据七十年代十多位发展心理学家的研究成果,把婴儿气质的研究综合鉴别,分为四类:行为的模式;时间恒定、遗传与适应性行为的发展;新生的特征;以及社会对身心特征的重要作用。     

《辩证法与实践理性》出版

吉林大学贺来教授的新著《辩证法与实践理性——辩证法的"后形而上学"视野》由中国社会科学出版社2011年10月出版。全书约35万字,共分7章,依次探讨了辩证法与形而上学的内在纠缠及其自我拯救、"幻象逻辑"的超越与辩证法的实践理性向度、现代社会生活与辩证法的实践理性意蕴、     

几何人生

人生是什么？ 人生是一条射线。呱呱坠地是起点，第一声啼哭，吹响了我们行进的号角。鼓角声中，我们一步一尺，执著前行，丈量人生之路，描绘人生的线条。即便生命结束了，我们可以让思想繁衍，让精神留传——就像屈原，用水浇灭生命，把高洁留给了我们；就像拿破仑，其生命被孤独吞噬，却把执著留给我们。人生，真的可以没有尽头。     

认知策略在广告设计中的应用

为了给广告设计的专家系统提供有关策略方面的心理学依据,我们就认知策略在广告设计中的应用这一问题进行了初步的探索．从现有的这两个研究结果中可以看出,认知策略（包括视觉策略和组织策略）在现代广告设计中确有应用,是提高广告效果的一个重要手段;而且不同的策略在广告设计中应用的阶段也有不同,组织策略应用在创意阶段,视觉策略应用在具体制作阶段．     

《<理论纵横>哲学篇》简介

该书是纪念党的十一届三中全会十周年理论讨论会论文选集之一,收进了18篇论文。这些论文,是近年来对时代的发展与改革大潮的哲学探索的佼佼者,是启迪人们思考问题、求索新论的好读物。它主要包括以下一些内容: (一) 改革发展的十年,也是马克思主义哲学的发展处于黄金时代的十年。黄楠森的《十年来马克思主义哲学在中国的发展》一文,从马克思主义哲学的对象和性质问题;马克思主义哲学的体系问题;对旧有辩证唯物主义范畴的进一步研讨;自然科学的新发展对辩证唯物主义的影响;对应用哲学的研究等五个方面,对十年的哲学发展进行了较全面的反思。赵光武的《随着生活前进并指导生活前进》一文,对马克思主义哲学的坚持与发挥问题,提出了自己的见解。这对于总结哲学发展的经验,推动哲学继续发展,是很有益处的。     

仁生：儒家“生生之学”的伦理情怀

“生生”彰显了儒家之伦理情怀,这种伦理情怀集中体现于儒家伦理的核心范畴“仁”中,我们不妨将此种“伦理情怀”称为“仁生”.“仁生”可追溯到远古神话之传说以及《尚书》对“生生”的认知,而《周易》奠定了“仁生”伦理情怀之基调.此“仁生”伦理情怀体现在儒家看待生命本原、生命境界、生命历程的一系列观点之中,展现出根本性、共生性、积极性等特质,其对当今社会人之生命观、生态观和生活观具有重要的借鉴意义.