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中国教会是以三自原则办教会而摘掉洋教的帽子,并取得令人瞩目的成就,我们今日仔细来探讨三自办教会所走过来的历程,特别感到我们教会在不同时期的工作重点,应该是有所变化的。 “三自”意即自治、自养、自传,这一排列不仅具有次序性,更具有历史性。也就是说这一次序是历史所形成的,并非简单的、无次序的排列。50年代时期的教会。 相似文献
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在中国各派哲学中,儒教①思想是为主流。孔孟之后,它不仅在中国学术史上成为政治、教育和社会思想方面的主流,而且千百年来对韩国和日本也产生了极大影响。儒教思想、佛教思想和道教思想统称为东方三大哲学思想,而儒教作为实践哲学,对现实社会所产生的影响尤为重大。佛教思想,与其说对现实社会,毋宁说对人们的精神领域具有更多的影响,它在宗教、艺术、民俗等方面的影响比儒教和道教更大。属于自然主义哲学的道教,不同于唯心世界观的佛教,其影响所及不限于社会伦理和政治,更多地是以具体的实在论影响到生理学和医学等科学领域。就… 相似文献
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域 ,高原 ;西藏 ,拉萨———在西藏社科院一间不足 1 5平方米的斗室中 ,他 ,孤身一人 ,在空气稀薄、严重缺氧的艰苦环境下 ,忍受奢因缺氧造成的头发脱落、鼻塞咽肿 ,流鼻血、夜间呼吸困难的痛苦 ,几次差点窒息倒地……。尽管环境如此艰苦 ,但是 ,他从来没有因此而动摇过援藏的信念 ,并以顽强的拼搏精神、扎实的功底。踏实的工作态度 ,锐意革新的意识 ,以优异的成绩完成了组织分配的任务。他担任副主编的《西藏研究》汉文版 ,荣获第二届百种全国重点社科期刊称号和 2 0 0 0 - 2 0 0 1军度“首届国家期刊奖”。他 ,就是我院哲学所援藏干部——… 相似文献
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中国哲学史学会华东分会、浙江省社会科学研究所,于1980年11月26日至12月2日,在杭州市召开了宋明理学专题讨论会。出席这次讨论会的有来自华东各省、市和北京、黑龙江等地高等院校,社会科学研究杂志、出版社的中国哲学史专业工作者八十多人。日本学者深泽助雄和瑞士学者耿宁也参加了会议,并作了关于日本和欧美研究宋明理学概况的发言。这次讨论会收到专著和论文二十篇,从不同角度对理学提出了一些新见解。这次会议讨论的主要问题是: 相似文献
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医者叙事素养将成为评价医疗人才实力的重要指标。然而,目前国内仍缺少以中国叙事医学理论与实践为基础的相关量表。研究以全国三十几家叙事医学基地的实践经验为基础制定量表,展开条目和探索性因子分析、内部一致性检验和验证性因子分析。最终形成的中国医者叙事素养量表由两个分量表组成,其中叙事认知能力量表分为生命健康叙事意识和职业叙事思维2个维度;叙事行为能力量表分为生命健康、家庭连接、职业发展、同行交流、医患互动5个维度,均具良好信效度,可为中国叙事医学研究、教育和实践提供科学有效的评估工具。
相似文献50.