日本新的社区保健医疗教育对我们的启示

从2004年开始,日本一改36年来的医师法,对大学本科毕业并获得医师资格的青年医生实行2年的临床必修制度,其中重要内容之一是:加强初级卫生保健的继续教育。在我国已开展十年的临床医生早期规范化培训以来,对初级卫生保健方面的培训尚处于薄弱状态。有必要借鉴日本的新作法,结合中国的实际情况,切实有效地开展此方面的培训工作。     

在会见泰国素拉育·朱拉暖总理仪式上的讲话

尊敬的泰王国政府总理阁下, 尊敬的国家宗教事务局齐晓飞副局长, 尊敬的泰王国政府代表团各位贵宾： 值此全世界佛教徒欢庆“卫赛节”之际,泰王国政府总理阁下率泰国政府代表团来中国友好访问,在紧张的行程中还专门前来灵光寺朝拜佛牙舍利,足见“黄袍佛国”政府对佛教之尊崇。对此我感到欢喜无量,谨代表中国佛教协会和北京灵光寺两序大众,对总理阁下一行莅临北京灵光寺表示热烈的欢迎。     

奇异的恩典

海向天问道：“你是怎样成为广袤无垠、博大无边的蓝天的？”     

老有所用

《天风》2001年第5期“教会应当多培养义工”一文,本人有同感。新的世纪,社会在前进,时代在发展,科技在进步。老龄化的形势也在发展。50岁以上的职工逐渐退休下来,教会中老信徒也随之渐多。健康的中老年信徒老有所学应该学,老而有用应该用。进入“终生学习期”、“越老越要学、越学越有知识”,知识就是力量。 “我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”(腓1:9) 中老年弟兄姊妹在神学理论、圣经知识上相对比年轻人缺乏的,以致拦阻了信仰素质的提高。     

浅谈教会所面临的挑战

中国教会是以三自原则办教会而摘掉洋教的帽子,并取得令人瞩目的成就,我们今日仔细来探讨三自办教会所走过来的历程,特别感到我们教会在不同时期的工作重点,应该是有所变化的。 “三自”意即自治、自养、自传,这一排列不仅具有次序性,更具有历史性。也就是说这一次序是历史所形成的,并非简单的、无次序的排列。50年代时期的教会,与西方     

先驱散自己内心的阴影

法国前总统希拉克在15岁那年，随父母搬到马赛居住。新到一个陌生的地方，性格内向的希拉克觉得很孤独。上学放学他都是一个人，不是没人愿意和他一块，而是，他不愿意。左邻右舍的孩子们愉快地向他发出邀请，他都无动于衷。伙伴们放学后一起做游戏，邀他参加，他不肯，邀他踢足球，他说不会。回到家里，一个人站在阳台上看小伙伴们玩得生龙活虎，心里又十分羡慕。[第一段]     

“西方马克思主义”的讨论与展望

1988年哲学界关于“西方马克思主义”的论争引起了理论界的广泛重视。除《人民日报》、《马克思主义研究》、《现代哲学》等杂志刊登讨论文章外,英文版《中国日报》于1988年10月4日和12月5日两次详细报导论争的基本情况,在国际上引起关注,台湾某出版社当年就编辑出版了《大陆西方马克思主义争论集》。为使讨论得以深入开展,本文特将讨论情况加以概述并提出一些看法。一、关于“西方马克思主义”概念的理解、使用和评估 1、理解对“西方马克思主义”概念的不同理解既是这场论争的导火索,也是双方的     

《邓小平哲学思想研究》出版

该书由邓兆明撰写,甘肃人民出版社出版,该书以邓小平关于建设有中国特色的社会主义的构思为主线,将邓小平对这一主线所演示的新思维、新视角中隐含丰富的哲     

旅美华人教会活动见闻

我是在大陆成长起来的无神论者,在高校从事马克思主义基础理论教学工作。赴美前从没接触过教会活动。在美国南部某大学做访问学者期间,异国他乡的环境促使我在校园内尽可能多地结识些朋友,这样无意中我接触到不少华人基督徒,还被邀请参加他们各自教会的活动。这为我实地考察宗教活动提供了良好的条件。只要有可能我就争取多接触些他们的活动。我前后程度不等地去过不同宗教团体的主日崇拜、主日学校、福音团契活动、查经小组学习、教堂婚礼、教堂洗礼、教会举办的