来函照登

編輯同志: 你刊今年第1期载有我写的一篇介紹回族的文字,文內有一个地方由于我对情况研究不够,没有把問题說清楚,特再加說明。原文内有“为照顾回族職工的生活特点,政府給每人每月补助伙食费三元”一句,应改为“在某些地区,为照顾回族職工的生活特点,政府对那些因在机关內不能用膳,又不能回家吃饭而必须在外面买着吃的职工,給每人每月适当伙食补助”,原文简单肯定地写成“每人每月补助伙食费三元”是不妥贴的。因为一則沒有說明具有那些条件才能补     

探究周公事迹,展现鲁国文化──读杨朝明《周公事迹研究》、《鲁文化史》

近些年来，早期儒学研究因大批地下出土资料的问世受到越来越多的重视。与此相联系，再进一步探讨早期儒学的思想文化渊源，正在情理之中。杨朝明教授的两部力作《周公事迹研究》、《鲁文化史》近期分别由中州古籍出版社、齐鲁书社出版，可谓适当其时。两书所论不一，内容却有关联，并且出自一人之手，又几乎同时出版，恰好可以合而观之。一、两书均有重要创获 周公是周初杰出的政治家，也是孔子敬仰的历史人物。近百年来，研究周公史迹者不乏其人，许多大家如王国维、顾颉刚、钱穆、金景芳、杨向奎、徐中舒、赵光贤、王玉哲等，都曾就周公…     

蕴含思想史维度的哲学史研究——对19—20世纪中国哲学研究的方法论思考

进入改革开放新时期以来,学术界对19—20世纪中国哲学的研究工作逐渐深入开展,迄今已成为中国哲学史研究中一个富有生气与成果的领域。现在所面临的问题是:如何通过方法论上的探讨和创新,进一步拓展这一研究的思维空间,使这一研究具有更为广阔的视域和更为深刻的内容。本文提出开展“蕴含思想史维度的哲学史研究”①的设想,就是试图从方法论上作一种探讨和创新,以便在哲学史研究与思想史研究之间加以沟通,使前者更多地吸取后者的成果。一、哲学史研究与思想史研究的疏离与沟通在现代中国学术界,哲学史研究与思想史研究实际上是分属哲学与历…     

亲密关系中的替代自我感知

<正>亲密关系是我们人生体验的重要方面。建立良好的亲密关系是我们人类本性之一，能满足我们基本的归属需要。对于亲密关系的概念，不同心理学家有不同的看法，总的来说有广义和狭义之分。广义的亲密关系强调的是关系双方彼此依赖程度很深的关系，可以是恋人的浪漫关系、夫妻的婚姻关系，     

“电车难题”新探——基于一种理由面向的实验法

根据对电车难题的主流问卷调查结果，大多数人在电车案例和天桥案例中会作出不同选择，传统的哲学理论皆基于这一前提构造解释。笔者所做的一项新的调查问卷则显示，中国大学生群体的选择发生了显著改变。对发生改变的群体的抽样访谈进一步表明，他们主要持有三个观点：个体责任观点、社会规范观点、运气决定观点。传统哲学理论既不能解释这种新现象，也无法容纳这些新观点。因此，规范性理论的建构应当充分参考经验观察，实验伦理学则应当侧重于“对规范问题的描述性研究”。为了实现这个研究方略，笔者亦对实验伦理学的方法作出了改进。     

欲望和信念的适应性方向

欲望和信念的适应性方向的理论源于休谟对心灵状态的基础性划分,是当代哲学关于实践理性讨论的重要支柱之一。对两种适应性方向之差别的说明,可以分为描述性解释和规范性解释。本文试图表明,规范性解释必然是诉诸问题的,描述性解释虽然有可能成功,但现有的主流理论都隐含地使用了一种诉诸态度的错误方式。在戴维森的认知主义方案的基础上,通过改造维勒曼的双层模型,我们可以为描述性解释开拓一个新的出路。     

印度的瑜伽

瑜伽在印度已经流传数千年,是印度悠久智慧的结晶。瑜伽的起源最早可以追溯到印度河文明时期,至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来,它一直是体现印度文化的一个重要组成部分,历经时代多次变迁,瑜伽一直充满活力。瑜伽的出现和发展,一直与印度的生活方式和哲学密切相连。然而从实质上讲,它一直与任何宗教信义或伦理保持分离状态,从不要求任何信仰系统接受它。瑜伽不是一种宗教;它是基于一些心理行为的生活哲学,它的目的是使身体和精神之间完美平衡的发展,以使得个体和宇宙之间完全和谐。它是一种超世俗的探求,是出于真诚期望对生活及与其联系在一起的所有现象的深入理解。     

中国科学主义思潮的百年回顾

科学主义思潮是２０世纪中国哲学主要思潮之一。它在２０世纪中国哲学诸思潮中是最早发生的。其基本点在于强调并放大科学意义和科学方法，认为只有用科学方法才能对宇宙人生作出正确的认识和说明，主张把哲学建立在实证和经验的基础上，使哲学沿着科学化、实证化的方向发展。科学主义思潮的出现与发展、影响和演变，从一个方面反映了以中西文化碰撞、交流、融合为背景的２０世纪中国哲学的发展，从一个方面反映了近百年来西方哲学中国化与中国哲学现代化的双重哲学运动。一、科学主义思潮的崛起科学主义思潮的发生，可以追溯至１９世纪末戊…     

徹底肃清西藏叛匪

当我国各族人民正以万马奔腾之势建设社会主义的时候,从西藏高原传来的一小撮披着宗教外衣的豺狼勾结帝国主义、发动武装叛乱的消息,使我们感到万分愤慨! 西藏上层反动集团,企图破坏民族团结和祖国统一,是蓄谋已久的了。谁都知道,我们政府一贯保护宗教信仰自由,尊重少数民族的风俗习惯,对西藏人民也不例外。中央对这些反动分子过去的罪行,以宽大为怀,不咎既往,可是他们却变本加厉的以中央为可欺,阳奉阴违,恩将仇报,竟敢狂妄地向我驻藏人民解放军发动武装进攻,叫人忍无可忍,我坚决拥护国务院关于解散西藏地方政府和平息西藏叛乱的命令,以及驻藏军区对这次叛乱所采取的革命措施。西藏上层反动集团的叛国阴谋注定是要失败的。