简评《理想的冲突》

《理想的冲突》——西方社会中变化着的价值观念一书,是1969年出版的美国富兰克林马歇尔学院哲学系教授兼系主任路德·宾克莱的主要哲学伦理学著作。1983年由商务印书馆译成中文出版。全书共分七章。 顾名思义,本书的标题就表明作者企图向人们提供二十世纪的几种可供选择的人生观。宾克莱认为:二十世纪以来,尤其是二     

关于宋明儒学思想发展动向的一个考察

一中华民族自古以来就有以对立的思考为本的世界观,来解释说明宇宙论、生成论、存在论、人生论的。最有代表性的是《易经》吧!众所周知,《易经》总是根据也可以说是现象的根本资料的一气相反的两侧面,即阴和阳的对立、交错、往来、循环,即矛盾运动.而说明宇宙内的一切现象。但是,《易经》不以斗争为根本原理,而以调和为根本原理,即使从在卦交方面一直重视中之德之事也能看到这一点。在古代,虽出现了如同法家、兵家、纵横家(外交家)那样以斗争为根本原理的思想家,但作为传统思想之本的则是以调和为根本原理的中道。     

当代谬误研究评论

谬误(Fallacy)是不正确的论证模式。西方谬误研究自亚里士多德始至今经久不衰。如果说,以往在逻辑中讨论谬误完全是因袭亚里士多德开创的逻辑传统,那么,在符号逻辑占主导地位的当代,讨论谬误多少有点“对抗”符号逻辑的意味。本世纪50年代以来,新修辞学的兴起,日常语言学派的主张以及从逻辑应用出发对符号逻辑的反思,为研究符号逻辑视野之外的论证(Argt nent)开辟了道路。而谬误正是论证研究的重要内容。近十年,这     

孔学的运用

<正> 一为后世儒者尊崇为万世之师的孔子,其道博大精深,即使其门人亦未全部理解。一般认为,只有孔子最心爱的弟子、比孔子小三十岁的颜渊是近于知其全体的门人。只要读一读《论语》就可以了解这一点。孔子对颜渊赞不绝口,而又对颜渊的早逝感到惋惜,他说: “噫!天丧予!天丧予!”(《(论语·先进》) “颜渊死,子哭之恸。从者曰:‘子恸矣!’曰:‘有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”(同上)     

创造力的三侧面模型简介

斯坦伯格(Robert Sternberg 1985)等使用问卷法,研究了专家(艺术学、商学、哲学、物理学教授)和常人(被试招收广告的应聘者)对创造力的看法。结果发现,公众的观念中有隐含的创造力理论。这一理论被用来建构此类属性,评价自己和他人。同时也发现,隐含的创造力理论强调的特征是反传统,整合、技能、美感、想象力、决策技巧、可塑性、敏锐、渴望达成及得     

学龄儿童理解寓言、比喻詞的年龄特点

一 儿童在入学后,經过教学的影响,不但逐漸掌握了一些知識,而且在掌握方式上也发生着变化,这点在思維活动的特点上表現得特别明显。在学前儿童的心理活动中,占主导地位的是感性认識,如果說感性认識也包合着低級思維,即所謂具体的、形象的思維,那么到学龄期,儿童开始能从对事物的外部現象的认識逐漸过渡到对事物內部联系的认識,即所謂抽象的、邏輯的思維。这一变化影响着儿童整个心理活动,使之发生一些质变。儿童     

英文版《管子》(第二卷)在美国出版

美国学者李克（Ｗ·ＡＵＹＮＲ·ＣＫ－ＥＥＥ）注译的英文《管子》第二卷近期已由美国普林斯顿大学出版社出版发行,这是继１９８５年《管子》（英文版）第一卷出版之后的完卷之作,它的出版,给西方学者研究《管子》提供了完整的英文版本。李克,美国人。１９４８年前,...     

明代的文化与思想论纲

<正> 一一言以蔽之,由二元论到一元论,由理性主义到抒情主义,从思想史上看就是由宋到明的展开。在明代,以情为中心比以理为中心更突出的理情一致主义、兴趣比技巧更受重视的感兴主义、性情自然比理智规范更受尊重的自然主义、主观比客观更受强调的主观主义、提倡反传统、高喊从传统中解放出来的自由主义,都相当盛行,甚至出现了近代革新思想的萌     

无关负性信息对复发性抑郁缓解者工作记忆内容更新的影响

摘 要 采用改编后的Sternberg 任务考查无关负性信息对复发性抑郁缓解个体工作记忆内容更新的影响。与正常组相比,缓解期个体在无关负性条件下对探测图片的反应时要长于有关负性条件下的反应时,而正常个体在无关正性探测图片的反应时明显长于有关正性条件下的反应时。同时缓解期个体在无关负性条件下对探测图片的反应时明显长于新图条件下的反应时,出现明显的干扰效应。结果表明反复发作的抑郁缓解者在摒弃工作记忆中无关负性内容时存在障碍。     

音乐治疗在消化内镜室的应用研究

在精神科领域,精神病患者及家属对精神疾病的认识存在许多误区。诸如：对精神疾病诊断、治疗的认识误区,对精神疾病病因的认识误区;对人际关系与社会功能的认识误区;对仪器设备检查过度迷信的认识误区等。为了保证精神病患者的诊断、治疗、康复的顺利进行,必须消除对精神疾病的认识误区,必须重视与加强精神科医患之间全方位有效沟通。