中朝日“乐教”简论

中、朝、日三国都是受儒家文化影响的国家。而儒家文化基本上是一种礼乐文化。历代统治者一般都将“礼”和“乐”视为教化的工具,并予以理论化、体系化,尊之为“礼教”和“乐教”。中国的“五四”新文化运动,在批判旧文化时曾集矢于“礼教”。此后,传统“礼教”一直处干受批判的地位。相比之下,“乐教”的命运要好得多,没有像“礼教’哪样受到严厉的批判。不过,近代以来,“乐教”的研究也一直没有受到应有的重视,这种状况迄今仍无多大改变。有鉴于此,本文拟对中、朝、日三国古代的“乐教”作一概观式的探讨,力图揭示其思想内涵、…     

森田疗法中的认识论问题

森田疗法中的认识论问题安徽医科大学（合肥２３００３２）樊嘉禄周和岭森田疗法是日本学者森田正马先生于本世纪２０年代创立的。由于它否认了欧美神经衰弱症的治疗方法,长期不被西方接受,就是在当时的日本,支持者也是寥寥无几。经过半个世纪的实践与探索,森田疗法已...     

关于心理学教学改革的建议(草稿)

１．培养具有创新精神的高素质人才是各门学科教学改革的核心,当然也是心理学教学改革的核心。２．创新精神是以广阔的知识背景为基础的,因此,“加强基础、淡化专业”应当是教改的指导思想。我们要按照重基础、宽口径的原则设计新的课程体系,而不能以专业为核心来设计课程体系。换句话说,要树立这样的教学指导思想：本科学生在学校里学到一些基础知识,学生今后要用的知识基本上要靠他们自己在工作岗位上自己学习。３．教育部“高等理科教育面向２ｌ世纪教学内容和课程体系改革计划”中“数学类专业”项目组的看法值得我们借鉴：“数学…     

礼乐文化与现代文明

礼乐文化与现代文明徐远和传统的儒家文化是以礼乐思想为其根本特征。札乐思想融贯于传统儒家文化乃至整个中国文化传统之中。礼乐文化是中国古代文明的标志,也是东方文明的象征。然而,近代以来,中国的札乐文化受到了严厉的批判。传统文化批判论者认为,古老的礼乐文化...     

用信息函数法对标准参照测验作质量分析

根据项目反应理论的信息函数法,以自主开发的“现代教育和心理测量通用分析系统”为工具,对两个大规模实施的标准参照测验进行了测验质量分析。结果说明,信息函数分析法比经典真分数理论分析法,可以获得更丰富、深刻、有针对性的资料,能对项目筛选修订、测验编制开发给出有力的指导,值得大力引进、推广。     

萨满炼火术揭秘

在萨满教的各类巫术活动中炼火术使用较多。在各民族的萨满仪式中往往有某种形式的制火巫术,以此来显示萨满本领的高低。有训练的萨满是不怕火的,他(或她)能够有效地控制火势,在火堆中跳神不被烧伤,吞掉火炭不被烫伤。炼火术虽然是各民族萨满教仪式中所共有的具有普遍性的巫术活动,但其内容和形式不尽相同。     

误诊误治病例所致医疗纠纷分析——附3例报告

从汉代董仲舒儒学出发,通过天人合一、尊君思想、尊天法天三个方面,探讨其对《内经》的影响,论证《内经》主体成书是在董仲舒儒学兴起之后,董仲舒“君为枢机”的理论影响到中医学“三枢”概念的形成。由此认为每一个时代的主流文化,由于其强势地位的原因,必然会渗透到其他相关学科领域。     

董仲舒儒学对《内经》的影响

从汉代董仲舒儒学出发,通过天人合一、尊君思想、尊天法天三个方面,探讨其对《内经》的影响,论证《内经》主体成书是在董仲舒儒学兴起之后,董仲舒"君为枢机"的理论影响到中医学"三枢"概念的形成.由此认为每一个时代的主流文化,由于其强势地位的原因,必然会渗透到其他相关学科领域.     

所指所爱均有

其实,人之所爱,爱的均是所爱的象征意义。极喜欢清人张湖的《幽梦影》中的语句,拈来一赏。     

教我如何不想你

期刊市场琳琅满目,争奇斗艳,“乱花渐欲迷人眼”,但众里寻芳,我仍对《思维与智慧》情有独钟,你是我心中不败的芳香美人。