柳宗元与儒学复兴

柳宗元关于“文以明道”的文道统一观,突出地反映了唐代古文运动具有文学革新和儒学复兴双重性质。柳宗元不仅大力提倡文学复古,而且积极鼓吹儒学复兴。但是,柳宗元与儒学复兴的关系问题,至今尚未引起研究者的重视。本文试图在这方面作点尝试,简略地论述一下柳宗元的儒学复兴理论和实践,希望引起讨论,以便把柳宗元研究引向深入。     

积极推行计划免疫 增强儿童身心健康——记敏生光阿訇开斋节的讲话

敏生光哈吉现为甘肃临潭清真西大寺阿訇,是一位中阿兼备、学识渊博的学者,同时也是一位爱国爱教的知名人士。1985年他朝觐归来,对祖国“四化”建设,改革开放大业更加关心,并以实际行动做出了贡献。他为改变家乡面貌,绿化荒山;带领当地穆民脱贫致富,对儿童保健工作,都作出了显著成绩,受到上级有关部门的表彰。特别是为振兴民族教育,他捐资12,000元办学,赢得了普遍的赞誉。为此,县人大、人民政府     

试论孙中山知行观的性质和特征

伟大的民主革命先行者孙中山先生给我们留下了许多珍贵的哲学遗产。孙中山的知行学说就是这种哲学遗产中最光辉的部分。半个多世纪以来,许多同志运用马克思主义的观点研究孙中山的知行观,取得了不少成果。但是,对孙中山知行观的性质和特征的看法并不一致。多数同志认为,孙中山的知行观动摇于唯物主义和唯心主义之间,基本上属于二元论。在我看来,孙中山的知行观是唯物主义反映论,其基本特征是形而上学,同时包含着比较丰富的辩证法因素。     

医患关系的职业界限

精神病学文献最近对职业界限（及违越职业）的课题有较多的探讨。它所强调的职业行为规则已经超出伦理委员会所定义的范围,从而促使行业委员会对那些由于自己的行为而损害病人健康的违纪医生作出处罚。麻萨诸塞州医师注册委员会最近就下列事项颁布了详细的职业规范：自我...     

《西域番国志》中的穆斯林社会

明初,与郑和七下西洋的同时,另一个伟大的外交家陈诚不畏艰险,渡瀚海,逾雪山,四次由陆路出使西域,历时二十二年,行程数万里,重新沟通了明朝与西域诸国的友好关系,为发展巩固自汉唐以来中原和西域各族人民之间的友好往来作出了杰出     

不值得说的不要一说再说

世间的语言交流有许多是徒劳无益的，如鸡同鸭讲，无用。然而我们还是一说再说、乐此不疲。     

长治市回民一条街

山西省长治市城区有一条回民街,聚居着一万五千多回族穆斯林。这条回民街叫三道营,位于太行山南麓,漳河岸边、古老的上党郡皇城西侧;是由南头街、铜锅街、营口街三条街组成的丁字形大街。这里早在元末明初,是屯兵习武的营地。洪武年间,朱元璋的第八子朱模从南京到这里,发现此地气候温和,物产丰富,遂在此设上党郡,皇     

“陪”完青春也无悔

正今年3月,因为央视《欢乐中国人》一档节目,一个默默无闻被摔摔打打16年的男人,竟在半小时内被全中国熟知,官方微信文章阅读量秒破十万,百万人分享,千万人点赞,荧屏内外,人们无不为之动容。这个男人叫刘磊磊,曾经的中国女子柔道运动员陪练。这种陪练说白了,就是女队员着力摔打的对象。刘磊磊自从上岗以来,每天被摔300到500次,至2017年11月退役,连续十六年被摔了284万次。     

中国古代麻醉术发明史

古代麻醉术的发明起源于中国,在现代麻醉传入前,中国在麻醉术的应用方面已有一定的经验积累和实际应用.东汉时期,华佗最早将麻醉技术用于外科,晋唐时期医家将全身麻醉法更多地用于临床,创造性地将针刺术用于麻醉,宋金元以后的认识和运用更趋细密.历经几千年,麻醉术经过从经验到科学,从粗糙趋精细的漫长艰难探索过程.     

慈悲楷模 四众导师——纪念茗山法师圆寂十周年

到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,