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11.
佛教的审美悖论   总被引:1,自引:0,他引:1  
中元 《美与时代》2005,(8):10-11
佛教理论作为一种哲学观念,在自己的历史发展过程中处于反常的情势中,而且这种反常性尤为鲜明地表现在它与艺术的关系中和这种关系的演变上.佛教自古以来就有其独特内涵,它企图把对世界的一般意识、情感、态度等关涉审美和艺术的成分从宗教意识中清除出去,创造出关于苦难和涅槃的教义,赋予它一种严肃的道德禁欲主义的品质.  相似文献   
12.
<正> 哲学是时代精神的精华。导源于中国并广泛传播于东方各国的性理学,作为一种哲学思潮,归根到底是历史的产物,反映了时代的需要,并给予时代以巨大的影响。它那高度发达的理论思维,凝聚着古代东方各民族的无限智慧。时至今日,历史即将跨入二十一世纪,尽  相似文献   
13.
和泉 《佛教文化》2018,(3):30-35
诺那塔院坐落于江西庐山北高峰小天池,初名法海寺,因小天池池水终年不涸不溢,又名小天池寺。据《庐山志续志·山川分纪》记载,小天池寺于明神宗时由无染和尚始建,寺前有千佛崖杨岐洞,据说杨岐禅师曾居于此。  相似文献   
14.
15.
极喜欢一句禅诗:“千江有水千江月”,后面还有一句妙语:“万里无云万里空。”两句空灵相对,雅到了极致,字字闪现琴心韵味。  相似文献   
16.
千条道理万条道理,没有比“好好地活着”更好的道理了。那天在散散淡淡的灯光下品茶,几个朋友谈起了“好好活着”这个话题,起因是朋友陈说起了第一次乘飞机的感受。  相似文献   
17.
中国社会科学院哲学研究所于1994年2月16至17日召开了一次别开生面的学术研讨会。海峡两岸30多位从事哲学、历史、文学、经济的学者们聚集一堂,从多学科、多侧面探讨中国传统文化与经济社会发展的关系问题,表现了人文社会科学工作者对当前我国经济和社会发展中文化(尤其是传统文化)问题的共同关切。与会学者的发言,内容丰富,涉及面广,且不乏新颖而又深刻的见解。兹就会议研讨的几个主要问题评述如下。一、传统文化与现代经济发展传统文化是一种历史的存在。任何一个国家的经济发展,都必然受到传统文化的影响,打上它的烙印。就中国…  相似文献   
18.
和音 《天风》2012,(4):65
这里我想专门用元素周期表做一个例子。我不知道你们对元素周期表有什么感想,但它对我的影响极大,以致改变了我当时的人生方向。在我高中的时候,我对什么功课都十分喜欢,但讨厌化学,觉得它是死记硬背的,十分枯燥;有一天,来了一位有知名度的中学化学老师,他给我们讲元素周期表,使我认识到:世界上所有不同的东西都是由不同的分子组成。到目前为止,我们所发现的全部原子就总结在这张表上。H有一个电子、He有两个电子,Li、Be、B、C、N、O、F、Ne,是  相似文献   
19.
四川省仁寿县高家乡牛角寨第53号“三宝”窟右壁刻有一通“天宝八载”的“南竺观记”碑。碑文主要内容是将唐代已出(和未见于世)的道教经籍卷数按“三洞”、“上清”、“灵宝”、“太清”、“太平”、“正一”、“符图”等,分类排列。中国道教从晋以降,历刘宋、北魏和萧梁、北周、隋代至唐初,都有道士将历代所出(或拟出)的道经卷数编目,然而这些经目在现存的《正统道藏》中虽有所记载,但具体内容都已阙佚。该文依据《正统道藏》以及其他历史文献,就该通碑所载的经目内容作了细致的探讨  相似文献   
20.
张积家  和秀梅 《心理学报》2004,36(6):654-662
运用自然分类和多维标度方法,研究了纳西族亲属词的概念结构。被试是63名纳西族大学生。结果表明,纳西族亲属词概念结构由6个类别构成:(1)父母;(2)与父母同辈的长辈;(3)兄弟姐妹;(4)同辈的姻亲兄弟姐妹;(5)媳妇和女婿;(6)祖父母、子孙、旁系或姻亲子侄。纳西族亲属词的概念结构有两个维度:(1)同辈/异辈;(2)照顾者/被照顾者。纳西族亲属词概念结构与汉族亲属词概念结构具有明显差异,这与两个民族的家庭婚姻制度和文化有关,也与语言有关。  相似文献   
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