荆州胜景章华寺

在荆州市沙市区最繁华的中心城区内,有一古刹高耸在“古章华台”上。章华寺因地处古章华台而得名。章华台又名章华宫,是春秋时楚灵王于公元前537年修建的行宫。北魏郦道元在《水经注》中写道:“台高十丈,基广十五丈”。西汉贾谊《新书》云:“台甚高,三休乃至。”可见章华台非常高大,登上台,中途要休息三次,所以又叫“三休台”。台上筑有宫殿亭榭,金碧辉煌,豪华壮观。楚国灭亡后,章华宫就败落荒芜了,只留下楚梅和沉香古井,述说着昔日故事。隋末唐初,便有古德在章华宫遗址上结茅修行,并植下银杏树。元泰定二年(公元1325年),章华寺开山祖师悟开…     

与美好相伴的道理

西哲苏格拉底50多岁时,外形己变得很老了。那时没有照片,我们不知道具体老相到什么程度。你可能见过生物进化论首倡者达尔文老年的照片,据说50多岁的苏格拉底的形象和达尔文老年的照片差不多:头顶寸草不生,四周的头发和胡子却蓬蓬勃     

紫竹学社成立并举办传统文化与当代文化笔谈

<正> 改革和开放给中国学术界带来了生气。新与旧、古与今、中与外,各种文化思潮相互碰撞又相互渗透,激起社会精神领域层层波澜。面临着深刻变动的中国文化人士,众行参差,众说纷纭,“百家殊方,指意不同”。无论在组织上还是观点上,学术研究的一统天下已不复存在,众多学团与学派的勃兴是不可避免的。为了祖国的富强昌盛,为了中华民族新文化的建设,大家在苦苦思索,多方探讨,表现出强烈的忧患意识、主动精神和开拓勇气。这是学术大发展大繁荣的福音。在社会思潮多元起伏、诸家学术争鸣竞进的形势下,一批中青年学者欢聚于北京西郊,谈论于紫竹公园附近,因以起社,名曰紫竹学社。它的活动宗旨是:交流信息,切磋学问,增进友谊,繁荣学术。它的     

“手功意”:手工复活“老物什”

正29岁的山东小伙李寿升,毕业于山东艺术学院戏剧影视美术设计专业,可他现在所做的,似乎与他的年龄及专业都不大兼容。2012年,大学毕业后的李寿升成了全班同学中的"另类"。许多同学依据所学去了横店跟剧组,月入逾万,而他却觉得那样的工作不适合自己。折腾了差不多一年后,他开始自己创业,成立了一家名为"手功意"的情景模型工作室,一头扎进还原"老物什"的手工制作中,开始制作场景模型,包括历史场景再现、遗址复原、古建筑复原等。在山东,类似工作室几乎空白。     

山东省穆斯林文化促进会成立

山东省穆斯林文化促进会成立山东省伊协于１９９５年５月２４日在济南成立了山东省穆斯林文化促进会。来自全省各地的２５位文化教育、武术、书画、文学艺术界的学者、教授及有关人士欢聚一堂，就如何继承弘扬山东穆斯林文化、提高民族文化素质以及调查研究山东回族、伊斯...     

明代新疆伊斯兰教识微

伊斯兰教最早传入新疆是在十世纪以后的哈喇汗朝(又称黑汗王朝)时期,且仅限于王朝的统治范围内(包括南疆西部各城)。东面只到达喀什噶尔以东不远。迨玉素甫喀的儿汗时,和田地区原来信佛的人改宗伊斯兰教。但从公元1125年新疆落入契丹人建立的西辽政权统治后,尤其是在屈出律统治时期,伊斯兰教遭到了沉重的打击。他处死了和阗地区的伊斯兰教教长阿剌丁,完全禁止伊斯兰教的宗教活动,强制穆斯林     

幽他一默悟人生

1 一个小朋友问一富翁：“先生为啥这么有钱？”富翁说：“小时候我跟你一样,什么也没有。爸爸给我一个苹果,我把它卖了,用赚到的钱买了两个苹果,然后再卖了,买凹4个苹果。”     

把握好内心的朝向

走在洒满落叶的山间小径上,眼前是一片有别于夏日的金黄,你可能会被这一片秋韵所迷醉,可一看到还有树叶不断被风吹落,想到它们曾经的碧绿,于是想到了生命的短暂和轮回,你的心情会瞬间沉重起来,本来充满诗情画意的情绪顿时变得灰暗一片。     

从容人生才有滋味

每穿一件价钱贵一点的新衣服,就觉得浑身不自在,站也不是、坐也不是,怕弄皱了,弄脏了,同时还顾忌着别人的评价;买了新车,相应的麻烦也就来了,考照、挂牌、保养、找车位,出门怕刮,停车怕偷,同时还担心车市行情大幅降价,     

临床外伤性视神经病变过度医疗的探讨

外伤性视神经病变是一类严重损害视功能的疾病,临床治疗上普遍存在着过度治疗的问题。原因是多样的,治疗标准不统一是主要原因。依据循证医学的成果,对临床外伤性视神经病变现阶段存在的过度医疗进行分析探讨,并提出了医者针对外伤性视神经病变过度医疗应采取的措施,获得最优化的诊疗方案。