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“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世上可笑之人”。走遍华夏大地的名山古寺,游人常见一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛布袋和尚,整天乐哈哈地笑迎四方游客。它不仅是作为佛教造像而为后人所景仰,更因为他形似疯癫、乐观知足、容忍世事的形象,而被众多的艺术家所青睐。 相似文献
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山上有个庙。庙里有个和尚。而且只有一个和尚。和尚老人 ,八十多岁了 ,高高瘦瘦 ,沉默寡言 ,每天就那么孤零零一动也不动地坐在门前的地坪里 ,不念经 ,不敲钟 ,不烧香 ,也不上供 ,看花了眼 ,还以为是谁把十八罗汉中的某一尊搬在外面晒太阳呢。我老家对面的飞云岭上 ,原先有座最早建于唐开元十二年的飞云寺 ,庙虽不大 ,但古树参天 ,宝相庄严 ,且高僧辈出 ,不说佛家经典 ,仅他们自己的论述 ,就堆了满满一屋 ;然而到了七几年有海外侨胞回来朝拜时 ,发现山上早已片瓦无存。先是大办钢铁砍光了岭上的林木 ,砸碎了庙里的铁钟 ,后是红卫兵推倒了菩… 相似文献
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孔子在认识论方面固然有其“生而知之”的唯心主义先验论观点,但是,作为中国第一个伟大的教育家,他更加重视“学而知之”,十分强调理性自觉,注意探讨辩证思维,毕生追求“知天命”以达到“从心所欲不逾矩”的境地——即实现由必然向自由的飞跃,并以此为中心线索,展现了认识的辩证过程,在他的认识论中有着辩证思想。 相似文献
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一、下面概述的对康德的《纯粹理性批判》(以下均简写为《批判》。——编辑部注)所作的阐释,在时间上限于1860年以后,因此有必要简要地回顾一下在这之前对《批判》的阐释的三个主要阶段。 1.康德的同时代人认为《批判》是晦涩难懂的,力求发现探讨这部著作的某种途径,这形成了接受和论述《批判》的第一个阶段的特点。他们的这些努 相似文献
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浅谈大学生自我意识的矛盾冲突、偏差及其调试 总被引:1,自引:0,他引:1
随着竞争的日益激烈,压力的日益增大,大学生面临着愈来愈多的困扰,大学生的心理健康也日益引起人们的关注,而大学生的自我意识是诱发各种心理问题的主要内部因素,大学生的自我意识正处于分化、统一的一个特殊阶段,面临着许多难以排解的心理矛盾和冲突,从而造成自我意识的偏差,严重影响了大学生的心理健康。本文试从大学生自我意识的特点出发略谈大学生自我意识的矛盾冲突、偏差及其调节!希望能对大学生自我意识的发展与完善,形成积极健康,统一的自我意识有所帮助。 相似文献