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41.
“五功”赞     
“念”怀着敬畏的心态,带着真诚的情怀,清真言,这是穆民崇高信仰的表白。“除真主之外,再没有主宰,穆罕默德是真主的钦差。”清真言是真理,常定会得到真主的喜爱;清真言是盾牌,常就能避免恶魔的伤害。让清真言伴随穆民终生,使信仰发出耀眼的光彩。“礼”亮的邦克声,回荡在万里长空,“快来礼拜,快来礼拜,你们必定成功,必定成功。”穆民从四面八方走来,面向“克尔白”履行拜功,从而心灵得到了净化,对教门的认识进一步跃升。礼拜的前提是敬畏,敬畏的向导是服从,服从真主的命令,追求两世的吉庆。拜功是真假穆民的试金石,是…  相似文献   
42.
(一)现代宗教思想体系要为了适应社会主义条件,已由原先敌视社会主义的态度,转变为力图把马克思主义的社会道德原则同宗教的社会道德原则调和起来、结合起来。在苏联十月革命前,基督教的主要教派正教,一贯把科学共产主主看成是基督教的死敌,把它说成是“凶恶的妖木”。因此,同社会主义的斗争被正教教会宣布为长期的神圣任务。并在教会学校中,还制定了“揭露社会主义”的特别方针,其职务是要证明基督教同社  相似文献   
43.
创造性的思维的发展问题乃是共产主义建设最重要的理论和实践问题之一。随着我国社会向共产主义前进,创造性的思维在贯彻新文化和新技术事业中,在组织各种新的物质创造和新的劳动方法的事业中成为愈益强大的武器。在我国,自觉的创造同生产发生有机的联系。而且,这种自觉的创造已不是某些人和某些职业的武器,随着社会主义向共产主义过渡它具有更大的群众性。例如,发明者的科学技术协会和组织,目前已成为群众性的了;这些协会和组织将四百万人联合到自己  相似文献   
44.
在人工语法学习中外显与内隐过程的研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
本研究的总体实验设计是由两种语法类型(Reber 语法和双条件语法)和四种学习方式(外显,内隐,外显/内隐,内隐/外显)相结合的2×4因子设计。实验结果表明:1.人工语法的语族相似性决定了被试作出正确判断的项目数和反应的偏向;也决定了一致性错误是否具有扩大化的效应。2.人工语法的学习存在外显和内隐两种过程,并且外显和内隐之间有自然形成的相互作用趋势。  相似文献   
45.
人类历史表明,科学技术的进步加快了,由科技进步引起的所有人类生活领域的变革也加快了。A.汤因比1956年这样分析了工艺时代的历史变化:以使用石头为主的旧石器时代延续了100万年,以农耕和驯养动物为主的工艺延续了9000年,利用水能推磨的工艺延续  相似文献   
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