中国佛教、道教界向贵州灾区捐赠善款370余万元

人民政协报讯(记者奚冬琪)2月1日,北京广济寺举行了隆重的祈福法会,佛教四众弟子虔诚祈愿雪灾消弭、国泰民安,并借此号召全国三大语系佛教四     

关于法律保障市场经济的思考

党的十四大报告明确提出,我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制,要“高度重视法制建设。加强立法工作,特别是抓紧制订与完善保障改革开放、加强宏观经济管理、规范微观经济行为的法     

老子《道德经》中的返朴归真思想及其现代意义

众所周知,“在日益紧张的社会生活中,人们越来越多地憧憬道家的‘返朴归真’思想,回味道学的文化韵味,以改造充实丰富多彩的现实人生。”①道家始祖老子所著的《道德经》中,便蕴含着丰富的“返朴归真”思想。下面,笔者引经据典从“返朴归真”的含义、缘由、途径及意义等方面展开论述。     

西哲史中对人的评价问题讨论会纪要

1982年7月21日——23日,中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室召开了关于西方哲学史中对人的评价问题的专题学术讨论会。同志们一致认为,对人的评价问题,即如何看待人的本质、特性、价值、能力、发展等,是一个重要的理论问题,从古至今,人类在研究自然、改造自然的同时,也在研究人本身。人类对自身的评价表达了对人类在自然界中的地位、作用和相互关系的看法。人类对自己认识到什么程度,在某种意义上是衡量人类从必然王国向自由王国发展的尺度。对人的评价的理论是人类思想宝库中一个重要内容。从西方哲     

龚自珍的美学目的论

龚自珍的美学目的论,是我们对他一系列思想的总结。它由三条线索组成:哲学上对“我”的图腾崇拜般的强调;美学上对情的价值和作用的尊崇;政治历史学上对人才的重视——对戮杀人才从而盛产“百不才”的专制制度的批判、把人才作为实现改革的力量等等。三者都体现着一个主题:对人的价值的弘扬。有一个共同特征:以主体为本体、为目的。这是一种主体哲学的草创。     

论惩腐倡廉

在我国改革开放、搞活经济的条件下,党政机关和企事业单位中少数人产生的腐败现象,是当前人民群众中意见最大、议论最多的热点问题之一。为了消除这种腐败现象,党和国家不仅重视反腐败问题,而且还采取各种积极措施惩腐倡廉,并已取得一定成效。本文拟就这一问题作些探讨。     

科学哲学的新课题——规范伦理学的科学化

本文批判阻碍规范伦理学科学化的偏见,旨在描述规范伦理学的方法论基础。兹将应予批判的偏见列举如下: (1)科学哲学对于科学是有害无益的。 (2)规范伦理学(一般称规范科学)是哲学,不准科学强行侵入。 (3)规范和价值不过是意志和情感的表现,因而规范伦理学是不可能的。(情绪说) (4)应当从科学中排除价值判断,故规范科学作为科学是不可能的。首先批判偏见(1)。科学哲学承担双重任务:(1)站在哲学本来的立场上,为哲学服务;(2)承认科学的立场,为科学服务。承担任务(1)的科学哲学,不直接地承认科学的立场,必     

西班牙哲学

恰当地说,西班牙哲学是从R.鲁尔(Lull,1232-1316)开始的,他是最先用西班牙语(鲁尔是马略卡岛人,所以用的是西班牙东北部加泰罗尼亚语)讨论哲学的人,他还可能是用民族语言而不是用古典语来这样做的第一个欧洲人。直到P.de奥     

论《太平经》对两汉孝道的改造及其意义

《太平经》在两汉孝道逐渐走向纲常化、片面化、绝对化之际,通过吸取并提升传统孝道中的生命关怀因素,以图克服两汉孝道轻忽生命、压抑人性、权责失衡的偏颇;把尽孝与道教"长寿成仙"的宗教信仰相结合,以"神道设教"的方式标举孝道信仰;独创"承负说"以改造传统的善恶报应观,完善道德赏罚机制;提出"身神论"以补充神灵监督说,强化道德赏罚的权威性。《太平经》的改造不仅有助于两汉孝道的合理化,且对于现代社会的道德建设具有一定启示意义。