唤山不如走过去

世界著名营销大师柴田和子刚进入寿险行业时,遇到了一位脾气暴躁、刁钻苛刻、蛮不讲理的上司。这位上司每天板着一张严肃的脸,动不动就对下属大呼小叫,不是训斥这,就是训斥那。要是遇到心情不好,他还会不断地找茬,把所有的情绪都发泄到下属的身上,大家几乎每天都生活在一种白色恐怖之中。     

除了种瓜，还可以种豆

那年秋天,我应聘失败,情绪十分低落,自卑迷蒙了我的双眼,总觉得自己很无能。父亲见状,本想安慰我几句,但他又不知道说什么。父亲是一个地地道道的农民,没有多少文化。一年四季,大部分的时间都在跟泥土打交道。并且父亲不是一个能说会道的人,很多时候,他鼓励我的方法就是一个眼神或是一个简单的动作。     

高中音乐艺术生的选拔与培养问题研究

近些年艺术高校扩招,吸引着成千上万的学生把上大学的希望寄托在艺术高考上,由于艺术类高考的特殊性,在选拔与培养上有着自身的特点与模式。目前普通高中在音乐艺术生的选拔与培养模式上存在很大的误区,严重影响考生的质量。文章通过对普通高中音乐艺术生的选拔与培养现状及其原因的分析,提出几条合理化的建议。     

亚里士多德论矛盾律与排中律

矛盾律与排中律,亚里士多德认为,既是存在的根本规律,也是思维的根本规律,既是本体论的根本规律,也是逻辑的根本规律,而且首先是前者。后来的逻辑书,或者提出三条思维的根本规律,这就是:同一律,矛盾律与排中律;或者提出四条思维的根本规律,这就是在上述三条规律之外,再加上充足理由律;亚里士多德无疑地曾经应用过同一律,例如,     

亚里土多德论矛盾律与排中律(续)

(4) 语义方面的论证 语义方面的论证提要: 亚里士多德根据语言有确定的意义,来证明事物不能既是如此又不如此,来证明两个互相矛盾的命题(或判断)不能都是真的也不能都是假的。 一个语句中的联系词“是”与“不是”,谓词如“人”与“非人”,联系词与谓词联合起来,如“是人”、“不是人”、“是非人”,都各有确定的意义。根据这些语词的意义与定义,我们就不     

形式逻辑必须在马克思主义指导下大力修正

两千年前的亚理斯多德,从当时的具体科学与日常思维中,总结出了许多正确思维的形式及其规律,从而奠定了形式逻辑这们科学。降至中古世纪,哲学不幸沦为神学的奴婢,形式逻辑则沦为神学御用的工具。亚里斯多德逻辑著作中那些朴素的唯物辩证因素被扼杀了,那些比较结合实际的内容被抛弃了。形式逻辑的研究与学习,便转到那些无聊的格式背诵去了。再降至资本主     

阿洪参加劳动是义不容辞的

中华人民共和国成立后,我国各少数民族改变了几千年来被压迫、被奴役、被剝削和歧視的状况,在共产党和毛主席的英明領导下,真正得到了当家作主的权利,在經济、政治和文化各个方面获得了很大的发展。回族人民在党和政府的扶持和培养下,大量地在各行业就业,改变了旧社会“回民两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”的状况。在各种不同的工作崗位上出現了許許多多回民劳动英雄、模范、积极分子、党团員和先进的技术人員,这充分說明了党和政府对我們回民的培养和帮助,也充分說明了解放了的回族人民是积极向上的。党对我們少数民族的关怀是无微不至的。就拿我們当阿洪的来說吧。党对我們的培养和帮助是說不完的。許多阿洪及其他宗教界人士被选为全国政协委員、自治州政协委員、自治州长、有的被选为出国代表等等,应有尽有。这使宗教職业者的政治地位大大提高。国家給了我們宝貴的政治权利,作为一个公民,我們也应該尽我們的义务。因此,宗教職业者光完成宗教任务是不够的,必須在宗教之外,把自己的     

声討叛国殺人剝削群众的馬震武

(一) 馬震武,罪多端, 筆秃墨干写不完, 利用宗教充教主, 揭开外衣人心寒, 流氓成性啥都做, 奸男淫女一齐干, 杀婢陪葬太殘忍, 宰人破腹驗儿男, 排除异已行暗杀, 血债累累怨冲天。     

现代西方悖论研究

为了实现把数学还原为逻辑这一逻辑主义的基本纲领,弗雷格发明了一种表意文字,并用这种文字建立了一个表达逻辑规律和推理规律的初步自足的公理系统和一个高阶的逻辑系统,借助于这两个公理系统、他用一些基本的逻辑概念严格定义了自然数,并且建立了自然数的基本性质。然而就在他的工作即将完成之际,英国逻辑学家罗素却发现,在弗雷格的公理系统中,依靠“概括原则”可以推出“不属于自身的集合的集合”的悖论。这就是著名的罗素悖论。其实“罗素悖论”并不是首次在数学中发现的悖论。早在1895年弗雷格就在自己的集合论中发现了一个悖论。1899年康托也发现了一个更简单、更基本的集合论悖论,即著名的“康托悖论”。在此之后,人们又发现了一些其他悖论。随着越来越多的悖论的发现,兴起     

把草鞋卖给老外的年轻人

当他提出要生产草鞋发家致富时,他的想法立刻遭到了所有亲人和朋友的反对。母亲语重心长地说:"孩子,咱们世世代代都是种地的,不是做生意的料,你还是本本分分地做个农民吧!"妻子听后,嗤之以鼻地说:"你不要瞎折腾了,你还嫌咱家不够穷吗?"朋友听后,用略带嘲笑的口吻说:"你小子是不是想钱想疯了,现在都什么年代了,谁还会穿