论稷下学风

稷下学宫的设立,在我国先秦文化史上的确是一个创举。它不仅兼有学府、研究院和统治者的智囊团等多方面特点,为中华学术文化思想全方位的发展奠定了基础,而且学宫中逐步形成的学术风气对后世也产生了深远的影响。探讨稷下学风的特点,分析其精华和糟粕,研究其产生的根源和影响,是总结我国文化遗产的内容之一。本文试图对此问题作初步的探讨。     

汉语词汇产生中音、形、义三种信息激活的时间进程

采用图-词干扰范式和图片命名方法,探讨语音、语义、字形在汉语词汇产生中激活的时间进程与特点。选择与目标图片名称(如“羊”)具有同音(“阳”)、语义相联(“牛”)、字形相似(“丰”)或无关控制(“冷”)等四种关系的干扰字,依SOA条件呈现在将要被命名的图片上,发现图片命名时间受干扰字的影响：语义干扰效应存在于较早期的SOA(0ms)条件中,在较晚期SOA(150ms)时有很大的减弱;语音促进效应和字形促进效应同时强烈地存在于早期和晚期SOA。实验发现了词条选择(语义激活)和音位编码(语音提取)在激活时间上的重叠现象,与传统的独立两阶段模型的预期存在明显矛盾,倾向于支持交互作用理论的观点。     

《道德经》中的"德"概念与中国形而上学伦理学

《道德经》(非竹简本)中的“德”概念从生成论方面来看,是一个相对于道的特殊性概念,相对于万物的普遍性概念,因而是一个共相的具体和具体的共相相统一的概念,它位于超越的实在和感性事物之间;《道德经》中的“德”概念从认识论方面来看,是“谷神”实现的原理,是一个精神生活的形而上原理;《道德经》中的“德”概念在道德实践上主要是“得”和“舍”相平衡的原理。《道德经》通过“德”概念使得个体价值指向一个形而上的、具有无限利益的生存领域,从而具有提升现实的人格的意义。     

中西方文化差异对虚拟人道德责任判断的影响

近年来,社交网络上涌现出大量具有真人特征的虚拟人物,他们以第一人称视角叙事以获得影响力,然而其背后的道德伦理问题也逐渐浮现。当社交媒体虚拟人犯错时,不同文化背景的人们对其道德判断会有何不同？本文基于心智感知理论,通过5个主要实验探索中西方文化差异对虚拟人道德责任判断的影响和机制。研究表明,在被告知虚拟人的不道德行为后,比起西方文化,中国文化影响下的人们认为虚拟人需要承担更大的道德责任;但这种文化差异没有出现在对真人的道德责任判断上(实验1a～1c)。并且不论虚拟人是由真实人类还是人工智能驱动,这种文化差异都会存在(实验1c)。这种文化差异通过感知心智能力来中介(实验2)。具体而言,比起西方文化,中国文化影响下的人们认为虚拟人的心智能力(特别是感知力)更高,因此需要承担更大的道德责任。此外,对虚拟人更大的道德责任判断会导致中国文化(相比西方文化)影响下的人们更倾向于对虚拟人施加道德惩罚(实验3)。本文通过实证研究将道德责任判断和心智感知的对象拓展到虚拟人上,并揭示了中西方文化差异及其后续影响。     

景教与聂斯脱利派的辩正

景教因为是聂斯脱利派（Nestorians）传入中国,一直被视为异端。我人固因耶稣基督因景教传入中国为荣,终因聂斯脱利（Nestorius）是异端,而耿耿于怀。今由东西双方教会负责人加以澄清,该是多么重要的事!中间一段“误解”云者就是指聂斯脱利派,后辈的教会负责人不好意思指前辈的错误,只能说“误解”耳。     

概称句词项逻辑的树图判定算法

概称句的形式刻画研究始于人工智能。从条件蕴涵引入开始,到建立概称句词项逻辑的形式系统GAG和Gaa,关于概称句这一系列的研究主要是围绕概称句自身性质的探讨,以试图对于概称句推理给出更合理的形式刻画,而没有同时兼顾计算机应用方面的考虑。回归问题的初始,关于概称句的概念理论是否还可以用于计算机科学领域,是这一研究路线所面临的问题。首先要解决的问题是,根据GAG和Gaa模型,公式的可满足性是否有能行的判定方法。对此本文给出了基于GAG语义的树图判定算法,包括相应的可靠性,完备性等证明。     

何时成婚为宜

究竟什么时候可以开始谈恋爱呢?一条简单的原则是当你有了结婚的打算,同时也具备了相当的结婚条件时,你便可以开始谈恋爱了。否则,最好不要那么着急,因为那并不是儿戏的事情。或者有人问:“照你这样说来,暂时不打算结婚,或者还没有结婚可能的人,便不可以结交异性朋友了吗?”话也不是那么说,相反地,青年人应该多交几个朋友。因为,经验告诉我们,学校里面所交的朋友时常是最真切的朋友,其友情也最能持久。同时,因为多交几个朋友,便可多接触几个性格、兴趣、思想不同的人,这样,你便能够在多方面充实自己,适应不同的人性,而避免把自己造成孤僻的人物。我所以说不要那么着急,意思只是劝告青年的朋友     

读书人的四种人生境界

编者按：当今，对化热经久不衰，且震荡着社会各个领域，为此本刊新开辟“文化侃谈”栏目。本栏目欢迎有关文化各业中有现实意义、社会意义的事例、报道、评析、透视。以此共同把握社会的脉博，共同探讨生活的真谛。不管近代史是从鸦片战争算起，还是从甲午海战算起，“五千文明古国史”的中国出现了三千年未有之变局，变动来自西方的挑战和入侵。办洋务、搞维新的一代知识分子是第一批真正兴起“器学”的士子，一改几千年不变的重“道学”的传统。一直是属于博雅型教育的中国文史教育传统出现了科技型教育的新维度。然而“师夷长技”的转向…     

托马斯·黎德和苏格兰常识学派

托马斯·黎德(Thomas Reid 1710-1796)是苏格兰哲学家,曾任阿伯丁王家学院和格拉斯哥大学的道德哲学教授。他提出了一种常识哲学以反对贝克莱的主观唯心主义和休谟的怀疑论。在他的哲学基本原则的基础上,形成了一个哲学流派。由于其主要成员都是苏格兰哲学家,因此被称为苏格兰学派或苏格兰常识学派。黎德的常识哲学在英国近代哲学史上占有一席重要的地位,并对现代西方的某些哲学家发生过影响。黎德的主要哲学著作有: